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文化营造与宿舍共同体的生产
———以恒源纱厂《人事科女工管理处记事》
为核心的分析
司文晶 宣朝庆
提要:宿舍是城市化、工业化进程中的重要制度创造。本文通过对20世
纪30、40年代恒源纱厂女工宿舍的研究发现,国家、工厂和女工为应对各自
的危局与困境,基于各自的结构势态分别对宿舍进行文化范畴的重新定义,
结果却促成了工人宿舍共同体的产生。本研究探求女工宿舍共同体的生产,
目的是发现工人以正式制度为基础营造有利于自身生活的非正式制度的基
本逻辑,进而理解城市化、工业化进程中的制度再造现象,为以人为本的城市
建设工作提供新的视野。
关键词:宿舍 共同体 文化营造 恒源纱厂 女工
一、引 言
工人居住问题是各国在城市化进程中普遍遭遇的紧迫问题。早期
的城市化过程中对贫民居住问题的讨论可追溯至 17世纪英国《旧济
贫法》中《居住法》的相关规定(高潮、徐滨,2011),工业革命后的讨论
则进一步聚焦于工人群体居住状况及其与工作的关系问题(派克,
1983:29-30;恩格斯,1956:58-115)。宿舍作为解决工人居住问题的
重要手段,在中国已有百年的历史。学界认为,宿舍在为工人提供栖居
之所的同时,也成为国家、资本争相发挥作用的场域。在后发型现代化
社会中,国家是重要的推动力量,在制度模仿和创新方面积极而活跃。
20世纪20、30年代,民国政府将宿舍建设作为削弱工人运动的手段,
本研究受国家社会科学基金项目“市民化制度探索的民国经验及启示”(16BSH001)资
助。论文初稿曾在2016年中国社会学会学术年会社会思想史分论坛以及2017年南开
大学社会学系“历史社会学视野与方法工作坊”上宣读,感谢诸位师友的意见和建议,感
谢匿名评审意见。文责自负。
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社会学研究 2019.3
模仿西方资本主义国家的政策措施,倡导劳工宿舍和劳工新村建设。
当工厂成为国家开展文明教化的试验场时,宿舍也成为协同国家将劳
工培育成为现代公民的重要场所(杨可,2016)。也有一些学者观察资
本对宿舍的控制。企业为了在全球竞争中取得优势,强化对宿舍的生
产控制,以降低成本,提高效益,其结果是引发“宿舍劳动体制”,使劳
动生产和日常生活再生产高度重合,迫使劳工服从于资本剥削,宿舍由
此成为压制—抗争的冲突空间(任焰、潘毅,2006;魏万青,2011;Ngai,
2007;Smith,2003)。
无论是从国家逻辑还是从资本逻辑观察工人宿舍,都有很强的解
释力。近代以来,国家从秩序控制入手,对包括工人宿舍在内的各种空
间形式进行改造,以提升政权合法性和实现现代化目标;资本则从利润
增殖出发,重视对工人宿舍的控制,自然也引发了工人群体利用宿舍进
行抗争。上述研究已经显示,国家、资本和工人群体在工人宿舍的建
设、运营、管理、使用过程中,都可能根据自身需求和知识图示援引不同
的规则与资源,对宿舍空间进行重新定义,宿舍也由此变成具有多种属
性的空间。因此,工人宿舍作为一种工业化设施,在现代工业文明的场
域中不断接受各种主体的价值附加,在本质上属于一种文化创造物。
这一过程或可简称为文化营造。“文化”在此具有“工具箱”(Swidler,
1986)的意涵,它是意义的符号集合,既包括信念、仪式、规范、制度等
正式文化形成,也包括语言、故事和日常生活惯例等非正式文化形式。
人们可以根据不同的需求对这些工具进行多种组合,形成“行动策略”
(Swidler,1986)。“营造”是对各种文化工具的组合活动,包括设计、经
营、建设等行为,目的是要满足人类的物质生活需求,更是要满足社会
秩序建构的需要。就工人宿舍而言,已有研究说明,国家、资本和工人
群体等主体在营造活动中援引各种文化工具,使宿舍空间迎合各自的
需求,但秩序达成似乎并非那么容易,工人的生活、企业的目的也没有
更好地改观。那么这些主体有没有可能达成某些共识,使宿舍空间呈
现新的形态,能在满足各方需要的同时形成一种秩序呢?
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