《论语》心得（之七）教学教案.docxVIP

1 《论语》心得（之七） ----《论语》中的复姓 读《论语》发现一个有趣的现象，孔子的弟子中复姓就有不少。 比如：子贡，姓端木，名赐。 孟懿子，孟武伯，姓仲孙，亦即孟孙。 子张，姓颛孙，名师，字子张。 公冶长，姓公冶，名长，字子芝。 南容，姓南宫，名适。 漆雕开，姓漆雕，名开。 子华，姓公西，名赤。 司马牛，姓司马，名耕，字子牛。 此外，文中还出现有季康子，姓季孙，名肥。臧文仲，姓臧孙，名辰，字仲。公明贾，姓公明，名贾。等等。 在一万多字的《论语》中，孔子的贤徒就有这么多的复姓！有的若不看《论语》根本就没听说过，如漆雕。生活中认识的、听说的人姓复姓的很少，我们这里有姓欧阳的、司徒的，其他的复姓就几乎没有了。在小说中可以看到有司马、慕容、诸葛、上官、呼延、尉迟等等。在武侠小说中也曾看到一些复姓，如令狐、西门、南郭等等。那么为什么古代那么多复姓？现在却少了呢？于是，我上网查阅，寻找答案。 首先最重要的一点，古代帝王的子孙大多数都是单姓，这就保证了单姓子孙数量上的绝对优势，这些子孙遍及天下，几乎肯定了他们姓氏流传的“稳定性”。复姓的人本来就不是很多，流传稳定性极低，随着时间的推移，复姓的人数就越来越少了。 主要原因有以下几个方面： 1.有不少复姓是少数民族的传统姓氏，比如令狐、独孤都是鲜卑的，这些复姓随着民族逐渐融合而消失。如北魏孝文帝改拓跋为元姓，改独孤为刘姓，改步六孤为陆姓，等等