全球化与文化认同.doc

全球化与文化认同 它是公平地说，全球化在文化领域的影响已经，最普遍，一直在悲观的光下观察。通常情况下，它一直伴随着文化特征，均质化，西化，消费文化的加速侵蚀的受害者的破坏有关。这一观点，对于从（一般般）学者延伸到反全球化活动家（谢泼德和2002年Hayduk ）选区，往往解释全球化的无缝扩展 - 的确，作为一个委婉说法 - 西方文化帝国主义。在随后的讨论中，我想接近这个要求具有良好的怀疑。我不会试图否认全球化资本主义的明显动力，分发和推广其文化产品的每一个角落。我也不会占用的说法 - 现在的文化帝国主义论文的批评很常见的由（纳尔2000年1995汤普森， 1991汤姆林森） ，一个更深层次的文化影响，不能简单地从这类商品的存在推断。我会尽量说更多的东西化粪池：即文化认同，正确理解，是全球化的多的产品相比，它的受害者。 首先，让我勾勒出隐含的（因为它通常是隐含的）推理，全球化破坏了同一性的假设后面。曾几何时，全球化的时代之前，存在着地域的地方和文化体验之间的地方，自主的，独特的和明确的，强大的和文化上保持连接。这些连接构成一个人的 - 和一个人的社区 - “文化认同” 。这个同一性是什么人干脆有作为一个不被打扰的存在占有，继承，传统的长期居住一个好处，连续性的跟了过去。同一性，那么，像语言，没有文化归属感只是一种描述，它是一种当地社区的集体宝。但也有人发现是脆弱的东西是需要保护和保存