《种树郭橐驼传》典课件.pptVIP

类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼” 思考第一段： （1）本段写什么？ 介绍人物身世 （2）介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？ （豁达——身残而自信） 二、其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 译文： 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。 第二段 1、或迁徙，无不活 2、早实以蕃 3、他植者，虽窥伺效慕，莫能如也。 即或 实（结果，名词做动词） 以 相当于“而” 表递进 其它的种树人 虽然 没有人 能够 比得上 所种树，或移徙，无不活。 且硕茂，早实以蕃。 他植者虽 窥伺效慕，莫能如也。 凡长安富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。 第二段：郭橐驼种树的特殊技能 1、驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？ A、际遇 争迎取养； 两种人均能满足； B、高超——不怕“移徙”； C、他植者莫能如也 2、本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？ 侧面描写 三、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。 有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。 其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 （那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。 第三段 1、能顺木之天以致其性尔。 2、凡植木之性 3、其莳也若子 以：连词相当于“而”表目的，相当于“来”； 致：尽的意思，使动 使……发挥到尽头。 性：本性 性：方法 也：表停顿语气 子：名作动，抚育子女 5、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。 而已：罢了， 硕茂：使动，使高大，使茂盛。 6、非有能早而蕃之也 早 蕃：使动，使……早，使…….结果多；而，连词，表递进 4、则其天者全而其性得矣。 全：保全 而：表顺接 得：获得 他植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？” 其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？” 3、爪其肤以验其生枯 用手指甲抓，名作动，肤：这里指树皮以：表目的，“来” 4、而木之性日以离矣 日：一天天地 名作状 8、故不我若也。吾又何能为哉 1、其培之也 为……培土 2、忧之太勤 为…..担忧 不若我 能为何（宾语前置） （1）他对自己取得的成绩是如何评价的？ “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也” （2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？ “根拳而土易……观其疏密” （3）本段用了什么方法阐述？ 对比 1、 木之性（理论说明） 2、 种植方法（实践总结） 3、 顺其自然（议论） 4、 他植者违反（反面申述） 5、 种树之术，并不高深 （自谦明理） 对比映衬 顺木之天 以