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体育比赛更重精神 公平竞争既是一切体育比赛的基本准则,又是一种基本的体育精????希腊人虽然在政治体制上没有得到统一，但是，他们却在体育和精神上得到了统一。崇尚体育运动是希腊人物神质和精神生活的一个重要方面。希腊人崇尚体育运动，这不仅反映了他们对荣誉的追求，而且还反映了他们对美和善的追求，对人生意义的理解。从运动会规模的发展以及内容的变化上，我们可以看到希腊人智慧观的演变，即他们对“人”本身意义的认识的变化。而这种智慧观的演变不仅造成了苏格拉底会被自己热爱的城邦所审判的历史必然性，而且也代表了当时人类历史发展的必然潮流。从纯粹的哲学理性角度，亚里士多德似乎是希腊思想的集大成者，但从希腊人精神生活角 想大成者是希腊化罗马时代的斯多亚派 哲学学?????????????????? 奥林匹克运动会将橄榄枝和奖牌作为对运动健儿的最高嘉奖，让我们看到体育比赛在扣人心弦的技能较量之外那一抹柔美却历久弥新的精神底色。仅那一袭生命之绿就穿越国界、穿越种族，直达每一个追求健康与和平的人心底。在体育比赛越来越多的成为某些“最强者”的舞台时，我们来讨论此辩题是要看精神和技能何者更有利于推动体育事业的健康发展，实现体育比赛的价值。????????????????????????????????????????????????????????????????陀思妥耶夫斯基说过，只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。在技能的较量下面是意志的搏击，是灵与肉的双重砥砺，每一个取得骄人成绩的体育健儿无一不是精神上的强者，不重精神技能无从发展。当伊拉克运动员一波三折地获得北京奥运会的参赛资格，他们喜极而泣，不是因为他们有着高超的水平、骄人的成绩，而仅仅是因为他们本着重在参与而来，为弘扬奥运精神而来，为了民族体育事业的复兴而来！一次又一次，我们为那些瘸着腿跑完比赛的选手含泪鼓掌，一次又一次，我们为那些走出破碎家园站在赛场上的勇士们摇旗呐喊，他们没有耀眼的技能，却彰显了体育的真正含义，在所有人的心灵洒下一场细雨。???? 体育比赛从来就没有高贵的门槛，只要怀揣着奋发与进取之心并愿意为之努力的人它都将一视同仁。班级运动会上同学间殷切鼓励，友谊赛选手间真诚交流，何必因为倚重技能的强势而扼杀了大多数人与体育的亲近？这种亲近发自我们内心追求美的天性，与胜负强弱无关。这也是为什么大量竞技水平不高却贴近大众的体育比赛会如千树梨花一夕绽放，为什么北京奥委会会批准给予90位本没有达到参赛标准的选手参赛资格。过多关注技能的优劣难免会将体育比赛引向曲高和寡的境地，只有注重精神才能让这只高翔的燕子找回其旧时的家园。???????????? “奥运会重要的不是胜利，而是参与。”这句1908年诞生的名言已经指引了我们一个世纪，并将继续指引下去。其中折射出的精神之光高悬于技能之上，促使并规范其发展，照亮体育比赛更广阔的天空。因此，体育比赛应更看重精神。??当新世纪首届亚运会的火炬即将熄灭之际，釜山在人们的记忆中留下了独具特色的风景线。从悉尼到釜山，组织者在大型赛事中不断注入新的举办理念、新的运行方式，凸现人文精神。这种以人为本、注重温情的理念，在世界日益“变小”的今天，透射出对不同民族、不同文化的尊重、理解与包容，也使大型赛事更加具有亲和力。????????????????????????????????????????????????????????辩论这个问题，我认为要理清“重在参与”和“更高、更快、更强”两个观念的问题，重在参与显然是强调参与的意义，就是对于精神的鼓励，而后者虽然也总是被作为奥运精神的一部分象征人类对于进步的追求但是回归体育的本源来说却是对竞技技能提高的一种不断追求，竞技体育最初起源于军事，通过体育强身健体是为了更好的增强体质从而在战场上更好的发挥，而现在仍然保留的国际军事五项运动会是这种传统的延续。而体育应该分为竞技体育和群众性体育活动，你们的辩题其实应该探讨的是竞技体育的问题，群众性体育并不存在精神和技能的问题，因为那本身就是一种健身或者社交的方式，这点定义请你们在开篇立论种能够明确。第二，定义明确之后，我们就要限定所讨论的问题仅限于竞技体育本身，而且更为重要的是辩题当中的“更”字，这就说明了辩题讨论的是哪个更重要的问题，我们在立论时就要承认注重精神的重要性，但是技能更重要。第一个问题，如果对方引用在比赛中有人摔倒然后选手放弃自己的冠军地位而去无私救援，那是不是精神的闪光点？回答是：是，没错，确实展现了人性的光辉，可却不是今天讨论的问题。第二个问题，刘翔的起跑总是慢于其他选手可为什么总是能够胜利呢？原因何在？当然是刘翔在比赛中对于身体协调性掌握的非常到位，所以能够后发而先至。这说明了刘翔技能高人一筹，而NBA的梦之队对其他队伍的大胜不更是说明技能的重要