2017八年级语文上册 第六单元 21《活板》教案3 北京课改版.pptVIP

通假字： 活板 已后典籍 若止印三二本 板通“版” 已通“以” 止通“只” 三、释疑探究 思考： 1、本文是一篇说明文，请同学们按照学习说明文的“十五字”法理清内容。 2、结合课文内容说说活版制作的全过程。 3、活板其“法”体现在哪三个环节上，其中各有哪些重要步骤？ 4、结合活板之“法”，说说活板的“活”体现在哪里？ 1、本文是一篇说明文，请同学们按照学习说明文的“十五字”法理清内容。 明对象： 抓特征： 理顺序： 找方法： 品语言： 活版 活 ？ ？ ？ 2、结合课文内容说说活版制作的全过程。 刻字 制版 排版 印刷 拆版 程 序 顺 序 3、活板其“法”体现在哪三个环节上，其中各有哪些重要步骤？ 刻字—胶泥刻 每字一印 排版—设铁板 冒药物 排字模 就火炀 平模面 印刷之法 制板之法 贮存之法 纸贴贮存—按韵，木格贮之。 印刷—二板“更互用之” 备印—一字数印 奇字旋刻 卸板—火令药熔 字印不沾 每字为一印 火烧令坚 以胶泥刻字 1.先设一铁板 2.以松脂、蜡和纸灰之类冒之 3.欲印，则以一铁范置铁板上，密布字印，满铁范为一板。 4. 持就火炀之（药） 5.以一平板按其面，则字平如砥。 一板印刷 一板已自布字 更互用之,瞬息可就。 有的字如“之”、“也”用的较多，怎么办？ 则每字有20余印。 1、活字不用时怎么存放呢？ 以纸帖之，每韵为一帖木格贮之。 2、如果遇到生僻而平时没有准备的字，怎么办？ 3、为什么不用木头刻字印而用胶泥呢？ 旋刻之，以草火烧，瞬息可成。 文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取 “法” 刻字—胶泥刻 每字一印 排版—设铁板 冒药物 排字模 就火炀 平模面 印刷之法 制板之法 贮存之法 纸贴贮存—按韵，木格贮之。 印刷—二板“更互用之” 备印—一字数印 奇字旋刻 字印活 排版活 印法活 备字活 检字活 卸板—火令药熔 字印不沾 “活” 4、结合活板之“法”，说说活板的“活”体现在哪里？ 拆版活 ｝ 继续 使用活 课题是“活版”，开篇却先写雕版印刷是为什么？ 表明活版印刷对于雕版印刷的继承发展关系，也为下文重点介绍前所未有的活版印刷术做铺垫。 四、拓展链接 本文主要按照 的顺序来介绍活版印刷术的方法，突出了它“ ”的优越性，赞颂我国劳动人民的智慧和创造精神。 1、阅读下面链接的材料1和材料2 （1）说说活板印刷术在“其法”活这一优越性之外，还有哪些优越性？ （2）链接材料中的哪一内容印证了泥活字优于木活字？ 工作程序 活 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。 元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。 【材料1】中原活字印刷使用情况 上世纪末考古发现了西夏文的活字印本书《维摩诘所说经》和《吉祥遍至口和本续》；现在存世标有确切印制年代的最早的金属活字印本，是1377年朝鲜印刷的《佛祖直指心体要节》。中原周边国家政权管辖范围比中原小许多，同时相对固定，辖下的人口也少得多。因此印刷图书的流通范围和数量相对容易估算，对于图书的需求，属于多品种、较少数量模式（与中原相比）。活字版印刷对于这种模式来说就是比雕版更高效经济的方式。此外，大量的雕版印刷需要很多很好的木材，周边国家物资相对缺乏，因此采用活字印刷就成了他们印刷书籍时首选的方法。 【材料2】中原周边国活字印刷使用情况 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。 元初人王祯在其著作《农书》的末尾附加了《造活字印书法》，但是现今寻觅元代以前的（汉文）木活字印刷品却是“一本难求”。 【材料1】中原活字印刷使用情况 目前，我国民间还有采用活字排版技术为居民印刷家谱的匠人。家谱的印刷量很小，不同家族的家谱内容又各不相同，活字排版印刷显示了其优越性。另外，宗教的发愿经文，受到民间底层发愿者的财力限制，需求低成本印刷，这为活字印刷提供了市场的需求。1965年浙江温州白象寺塔里发现的《无量寿佛经》就是泥活字印刷品。