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大夫种进对曰臣闻之贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。 夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。 譬如蓑笠,时雨既至,必求之。 今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?勾践曰苟得闻子大夫之言,何后之有?执其手而与之谋。 遂使之行成于吴,曰寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。 请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。 唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎? 夫差将欲听,与之成。 子胥谏曰不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。 有吴则无越,有越则无吴。 将不可改于是矣!员闻之陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。 此其利也,不可失也已。 君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。 越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。 太宰嚭谏曰嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?夫差与之成而去之。 勾践说于国人曰寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。 寡人请更。 于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。 然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。 勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。 今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。 令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。 将免者以告,公令医守之。 生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。 当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。 令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。 其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。 四方之士来者,必庙礼之。 勾践载稻与脂于舟以行。 国之孺子之游者,无不哺也,无不歠也必问其名。 非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。 十年不收于国,民俱有三年之食。 国之父兄请曰昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。 勾践辞曰昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。 如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。 父兄又请曰越四封之内,亲吾君也,犹父母也。 子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!勾践既许之,乃致其众而誓之,曰寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。 今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。 今寡人将助天灭之。 吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。 进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。 进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。 果行,国人皆劝。 父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰孰是君也,而可无死乎?是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。 遂灭吴。 译文 越王勾践退守到会稽山上,向三军下令说凡是我父辈兄弟和同姓弟兄,只要有能够帮助我出谋划策打败吴国的,我将和他共同管理越国的政事。 大夫文种进见回答说我听说,商人夏天的时候就准备皮货,冬天的时候就准备细葛布。 天旱的时候就准备船,有大水的时候就准备车辆,就是打算在缺少这些东西的时候派上用场。 即使没有被四邻侵扰的时候,然而谋臣与武士,不可不选拔出来供养他们。 就像蓑笠一样,雨已经下来了,肯定要到处找。 现在君王您已经退守到会稽山上了,然后才寻求出谋划策的大臣,只怕太晚了吧?勾践说如果能够让我听听您的高见,哪有什么晚的事呢?于是就拉着文种的手,跟他在一起商量。 终于使文种去吴国议和。 夫差想听取文种的建议,与越国和好。 吴国大夫伍子胥进谏说不行!吴国与越国,是世代的仇敌,经常打仗;外有三条江水环绕,老百姓没有地方迁移。 有吴国就没有越国,有越国就没有吴国。 这种局面将不可改变。 我听说,住在陆地上的人习惯于住在陆地上,住在水上的人习惯于住在水上。 中原各国,即使我们主动进攻,把他们打败了,我们也不能长期住在那里,也不习惯乘坐他们的车子;而越国,我们主动进攻,把他们打败了,我们就能长期住在那里,也能乘坐他们的船。 这是消灭越国的有利时机,千万不可失
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