华夏边缘系列讨论与两岸学界的‘对话’及其‘反思’-政治大学.pptVIP

《華夏邊緣》系列討論與兩岸學界的「對話」及其「反思」 －「民族史專題」97學年度 第1學期課程補充討論 張中復 緣 起 本次補充課程，緣起於2007年2月7日，由北京大學中國古代史研究中心舉辦「民族歷史學的理論與方法」小型專題研討會。該次會議主要以王明珂教授三本《華夏邊緣》系列專書為主題，來檢視當前大陸「民族史」、「民族歷史學」與「歷史人類學」等研究學門所面臨的各種問題以及挑戰。這三本專書為： 王明珂著，《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》（台北：允 晨出版公司，民86） 王明珂著，《羌在漢藏之間：一個華夏邊緣的歷史人類學研 究》（台北：聯經出版事業公司，民92） 王明珂著，《英雄祖先與弟兄民族：根基歷史的文本與情 境》（台北：允晨出版公司，民95） 目前有關之書評與作者回應部份計有： 黃向春（廈門大學人類學研究所），〈書評：王明珂著， 《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》〉，《歷史人類學 學刊》（※廣州中山大學歷史人類學研究中心、香港科 技大學華南研究中心主辦），第1卷第2期（2003），頁 132-134。 何翠萍，〈書評：王明珂著，《羌在漢藏之間：一個華夏邊 緣的歷史人類學研究》〉，《漢學研究》，第22卷第1 期（民93），頁479-495。 王明珂，〈邊界與反思：敬覆何翠萍教授對拙作《羌在漢藏 之間》的評論〉，《漢學研究》，第22卷第1期（民 93），頁497-507。  蘭州 西北民族大學出版《西北民族研究》2008年第2期 張 原（中央民大民族學博士生）： 〈對《華夏邊緣》的幾點評論〉 舒 瑜（北大人類學博士生）： 〈邊緣也是‘想像’－讀《華夏邊緣》〉 伍婷婷（中央民大人類學博士生）： 〈誰是‘中國人’－評《華夏邊緣》〉 曾窮石（中央民大民族學博士生）： 〈古史辨與《華夏邊緣》背後的遺產〉 陳乃華（北大人類學博士生）： 〈《華夏邊緣》前後〉 主談人、召集人和與會單位（個人） 主 談 人：王明珂研究員（中央研究院史語所） 召 集 人：北京大學中國古代史研究中心羅新副教授 大陸學者：北京大學歷史學系、社會學系、社會人類學研究所；中央民 族大學民族學社會學學院；北京師範大學；南京大學歷史學 系；上海復旦大學歷史學系、南開大學歷史學系；四川大學 歷史學系；廈門大學人類學研究所；中國人民大學；寧夏考 古研究所；吉林大學等。 台灣學者：政治大學民族學系張中復副教授 會議背景及其問題意識討論 1. 會議背景 「近年來，由於人類學、考古學、阿爾泰學等相關學科的介入，傳統的民族歷史學正在煥發生機。當傳統文獻的發掘越來越山窮水盡的時候，對新的研究素材和研究手段的探求，似乎已經成為學科發展的主要方向。」（會議邀請函語） 會議背景及其問題意識討論 2.問題意識討論： 甲、什麼是「傳統的民族歷史學」？ 典型論著： a. 民國時期：林惠祥，《中國民族史》；芮逸夫、凌純聲等「民族史考」 b. 中共建政：王鍾翰，《中國民族史》；翁獨健、韓儒林、江應樑、方國瑜等之 「族別史」 c. 當代台灣：劉義棠，《中國邊疆民族史》、李符桐，《回鶻史》等 d. 西方學界：以 D. Sinor ed., The Cambridge History of Early Inner Asia 為 代表。 會議背景及其問題意識討論 乙、台灣人類學界對於「傳統的民族歷史學」的批判與反思 a. 謝世忠：對於「芮式（芮逸夫）民族史」在方法論方面的批評 （a） 中文正史邊族史料：「一個漢人想像世界中之某一個被虛構族群的膚淺歷 史」 （b） 芮氏民族考證：「（僅為）文獻上對族稱記載之變遷研究」 評 析： 謝氏雖以西方人類學的方法論為論述主題，但對於傳統民族歷史學的認知過於狹隘，亦忽略「芮式（芮逸夫）民族史」產生的時代背景與其