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2019年分析教育思想的实践性价值论文 　　 　　摘要:人类社会的教育活动总是同人类社会的发展为一体的，人类社会的发展一直是在思想理论和实践活动中交织进行的，人作为实践的主体，同样也是思想发源的载体，因此说人类社会是一部思想史或者是实践史均无不可。从这个意义上说，人类社会发展的历史也是由教育思想史和教育实践史共同构成的实体。但是，在教育思想和教育实践发展的历程中，教育思想的价值示范在和教育实践活动交织过程中出现了教育行为的失范，如何使教育思想的价值示范真正满足教育实践活动，不再出现教育实践的失范，应该是科学教育学思考的问题之一。 ? 　　 　　关键词:教育思想;示范;教育实践;失范;科学教育学 ? 　　 　　科学把握教育思想的本质对于考察教育思想的产生、探究教育思想发展的过程和规律、追问教育思想问题的实质并使之更好地指导教育实践活动具有重要的现实意义。从思想的来源可以推断教育思想的来源，即教育先验主义的界定和后天教育主体实践活动认识的结果。教育先验主义的观点认为教育思想是人的内心固有的，如孟子所谓的“仁义礼智非由外铄我也，我固有之”。持此观点的还有柏拉图，其也认为人的思想以及品德是先天存在的。后天的观点认为人的思想来源于后天的实践活动，如古希腊哲学家亚里士多德。不论是教育先验主义的观点还是后天教育实践活动的观点，都不能说明思想的本质。教育思想的本质来源于教育者在教育实践活动中作为实践的主体和实践的客体相互作用的过程以及结果。教育思想的形成过程是由内外教育实践活动的因素相互作用的统一过程。外在的教育世界通过教育实践者的主体活动，使教育实践活动主体与实践客体产生相互联系并相互产生作用，一方面推动并孕育教育实践者的思想，同时，教育实践者的认识又反作用于教育世界，并使之产生变化。在此基础上教育实践主体不断扩大并提高实践的范围及层次，不断孕育产生新的教育思想。 ? 　　 　　一、教育思想的本质 ? 　　 　　1.教育思想的人本性教育的本质在于解放人和发展人，使得人能够按照自身所具备的潜质自由地成长与发展为符合特定社会发展所需要的个体。“从人的生命存在的本体论的高度来看，人的生命本质是精神性的，从人的精神世界出发，丰富人的精神世界的教育才是本质性的。”[1]正是社会物质资料生产的高度机械化和自动化，才为教育思想的人本化的实施奠定了基础。教育思想的核心和主旨应该是关于发展人的思想，包括研究教育问题的方法。“对于教育问题研究来说，最为重要和基本的方法就是人本主义的方法。”[2]教育思想的人本性也是如此。2.教育思想的超越性教育思想的超越，体现在特定历史中的教育思想家，在已掌握了对社会以及个人发展的规律认识的基础上，对教育未来的发展趋势做出理性的判断和预测，并能够积极指导教育实践活动。教育思想的超越表现在教育目标的超越、教育内容的超越和教育方法的超越等方面。教育思想的超越是教育理想化在一定社会发展条件下的表现形式，也是推动教育思想和实践发展前进的动力。教育思想和实践在教育发展中总是表现为一对矛盾的两个方面，双方互相影响，互相制约，并共同制约教育的发展。3.教育思想的动态性教育是社会实践活动，属于活动的范畴。一定时期的教育思想是对教育实践活动的反映。但是就教育思想本身而言，教育思想也是属于不断运动变化的，这样也符合历史唯物主义的观点。教育思想的动态性要求教育思想者和教育实践者要不断加强其运动变化的强度和力度，在有效的范围之内能够使得教育思想和教育实践“博弈”的频率和速率加大一些，这样是有助于促进教育事业发展的。4.教育思想的导向性一定的教育思想总是代表了教育思想家的价值判断和评价标准，为一定的教育实践活动指引发展和前进的方向，这就是教育思想的导向性。纵观人类历史的发展历程，单纯就教育思想领域的发展方面，历史上著名的教育思想家在其发表的教育思想观念中总是代表了一定阶级的利益和其个人的利益，并使自己的教育思想观点建立在不断批判他人观点的基础上，来说明自身观点的科学性和合理性。但是，不论是何种观念，都是为实践导向服务的。不存在无价值判断的教育思想观念意识，也不存在无目的和无意义的教育思想价值观念。5.教育思想的生成性教育思想观念和意识不是超越教育思想家和教育现实世界而存在的，不是“神话”，它是一定社会历史发展和教育思想家共同作用的结果，是对前一阶段教育思想和实践进行科学的研究之后而得出的。教育思想和教育实践活动的丰富性和多样性是教育思想生成性的前提和基础。教育思想是能够生成的，教育思想本质上是需要生成的，这是教育思想和实践发展的必然需求，也符合社会发展对教育的需求和教育自身发展的必然要求。“生成性思维认为事物及其本质和规律是在其发展过程中生成的而不是预先存在的，其核心是用创生、变化、发展的观点看待事物及其发展。”[3]在生成性思维视野