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浅谈玛雅文明 在2013的尾巴上，我们都还记得一年前那个传的沸沸扬扬的2012吧，“2012”在很长一段时间好像代表的并不仅仅是一个普通的年份了，而是“世界末日”的代名词吧。可是那一天终于到来了，整个世界却安然无恙。 “世界末日论”破产了，可是关于“玛雅文明”的热潮正如日中天。 可是直到目前为止，几乎整个玛雅文明都笼罩著一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁於阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，玛雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济题目说；外敌进侵、都市间战争、农民叛乱等等社会题目以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。　　因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡“玛雅文明为外星人的结晶”之说。从这方面来探索玛雅之谜，的确可以找出很多具说服力的证据。两兄弟之所以夸大玛雅文明来自外星的说法，最主要的根据是玛雅的“卓金历”。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是以一年为二百六旬日为周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一个能适用这个历法的星球。两兄弟以为拥有高水准的天文知识的玛雅人，并非故意编造公转周期毫无根据的“卓金历”，这个历法实际上是玛雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。 　　假如“卓金历”真的是玛雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗行星的大致位置了。公转周期二百六旬日的行星，应该位於金星和地球中间，而且这颗行星应十分热和，所以玛雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。 　　艾力克兄弟进一步指出，外星人(即玛雅人)是在数十万年前，为了采矿而离开故乡的行星，而来到Ｘ行星，但是，由於Ｘ行星发生大爆炸，使他们移来地球避难。他们最初居住在热和的南极，但其后冰河期来临，故向北方移动，最后所抵之处就是中美洲的密林。　　他们所提倡的说法中，有几点能对目前的题目提供解答。如下:一、诚如旧时代的文明在那儿兴盛—样，他们故乡的行星供给他们食品，也有太空船。所以玛雅族不必居住於肥沃河川的流域。二、文明时代的玛雅，因拒尽和当时还原始的地球人相接触。所以固然建造了深具文化水准的都市，但仍采封闭的政策。三、为了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力。四、大部份被视为“奉献给神的祭品”的宗教仪式，实在是地球人的人体解剖及医学手术。这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。五、外星人(玛雅人)之所以於九世纪时一起离开地球，是由于墨西哥高原的印地安人发动战争，却将玛雅文明占为己有。 　　於是玛雅人就将所有的设备、用具放在太空船上，飞向外太空。有一册大概能证实这种说法的书籍，那就是於十八世纪初，由基督教的神父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的“波波尔乌夫”，书中几乎都未记述玛雅人自己的事，而是玛雅人自身的“神话”。　　世界上最早发明“零”的民族是玛雅人。这个在公元前1000前，由简单的农渔社区发展出辉煌的文化，又在不着名的摧残下，沦于衰亡的民族，究竟得自什么气力，能在石器时代创建出傲世的文化？又遭遇何种苦难，消失在中美洲的热带雨林区？ 　　玛雅人居住的领域包括中美洲的心脏地带，横跨危在马拉、贝利兹、墨西哥、洪都拉斯和萨尔瓦多部分地区，分别以三个互相隔度的区域为中心----刘阿巴斯和危地马拉高原的南部高地、太平洋湿润的沿海地平原与萨尔瓦多西部、墨西哥湾伸展到贝利兹一带及洪都拉斯的热带森林区。主要人口则集中在今天危地巴拉的佩登省和北犹加敦矮岩石密布的低洼地区。 　　1983年，一位英国画家在洪都拉斯的丛林中发现了一座城堡的废墟。 当然这座城堡晨没有沉睡的美丽公主，只有灌木丛生的断墙残垣。坍塌的神庙上的一块块巨大的基石，无不刻满精美的雕饰。石板展成的马路，标志着它曾经是个车水马龙、川流不息的闹市。路边修砌着排水管，又标志着它曾经是个相当文明的都市。石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多都已倒塌，但依稀仍可窥见当年喧杂而欢乐的景象。所有这石料，无不苍苔漫漶，或被荒草和荆棘深深掩盖，或被蟒蛇一般行走的野藤牢牢缠裹。从马路和房基上破土而出的树木，无情掀翻了石板，而浓荫逼人的树冠，则急不可待地向废墟上延伸。仿佛急于掩盖某种神秘的奇迹。 如此荒蛮的自然景象与异常宏伟的人工遗址，形成巨大的反差，而令人们久久激动，不能自禁。 　　丛林中发现的这个城市表露之后，举世震动。本世纪以来一批又一批考古职员来到洪都拉斯，随后他们又把寻幽探胜的足迹，扩大到危地马拉、墨西哥、秘鲁及整个南美大陆。 　 玛雅人的金字塔可与埃及人的金字塔媲美。危地马拉的提卡尔震动城内的那座金字塔高达230英尺，墨西哥的巨石人像方阵令人困惑不解，特奥蒂瓦坎的金字塔其宏伟和精美，堪称奇观。 　　据