汉赋与文学的自觉时代.docVIP

汉赋 王国维在《宋元戏曲史》序中对每个朝代的主流文学给予了高度的概括和评价：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”就汉代文学而言，这段话包含着这么几层意思：赋体文学是汉代的主流文学；汉赋在文学史中的地位可与唐诗宋词元曲相提并论；以后的赋离开汉代那段特定的历史，很难再取得那样辉煌的成就。然而，汉赋自初创之日起就存在着认识上的分歧。 总体上，汉赋是标志着汉代文学自觉时代的到来。“汉赋时代 ”论的提倡者则认为 ,自觉文学的标志是一种新的自觉创作的文学体式已达到成熟阶段 ,它能充分体现文学内在的各种要求 并且这种文学可以代表一个时代 ,就应标志着文学的创作已进入自觉时代 ,与这种文学体式的繁荣程度没有必然联系。汉赋作为典范的纯文学作品形式 ,不仅形式成熟 ,而且能够代表一个时代 ,反映一个时代 ,因此个人认为 ,汉赋已经是自觉的文学 ,作为一代文学之代表 ,它曾影响到同期其他文体的创作,也符合上述学者的一般衡量原则 ,汉赋的出现应该成为文学的自觉时代标志。 一，创作动机和构思 汉赋创作是有意识的文学创作，为文学自觉时代到来作了实践上准备，汉赋在中国文学史上第一次以纯文学面貌出现。赋是口头文学向书面文学转变的重要途径之一，赋家们有意识地认识到自己在进行艺术创作，他们运用华丽的字句、铿锵的声调采用铺陈的方式细腻地描绘繁多的自然景物和物质对象。汉赋家以极大兴趣和热情描写了社会生活本质，表达了汉人对生活、政治、人生的理想和追求，他们鲜明的创作目的将文学引向了面对现实生活，表现生活本身，表现时代精神的广阔道路。为文学发展到自觉时代开辟了道路，是对文学本质特征的可贵探索，这在文学史上的意义是十分巨大的。 事实也的确是这样的。著名的赋作家司马相如构思赋作竟至 “忽然而睡、焕然而兴、控引天地 ,错综古今 ”在近百天的漫长时间里 ,心无旁骛 ,最大限度地认真投入 ;扬雄也是 “思虑精苦 ”方可作文 ;张衡更是达到了 “精思附会 ”的境地。可见他们都能做到事先深思熟虑 ,而后发诸笔端 ,完全达到了人们今天对艺术构思的要求。 二，汉赋开拓了文学的题材领域，是前所没有的。 从汉赋题材内容看，举凡天地六合之间所有一切，天地六合之间所发生的一切，汉赋都力求给以表现。它的容量是巨大的，内容是丰富多彩的，正由于此，汉赋在内容上比先秦文学丰富得多，它开拓了先秦文学从未涉及或较少涉及的题材领域，扩大了文学的表现范围和表现对象，这在中国文学史上是一个重大发展。 如：司马相如的《上林赋》详细地描写了上林苑中的一切， 然后记叙了天子行猎的过程，从出行时仪仗到将士的奔逐，野 兽的惶惧，天子行猎的经过，欢乐歌舞的场面，统统都写了，而 且都写得淋漓尽致。 再如：《洞箫赋》从竹子的生长写起，描述采料、创作、演 奏，最后描写到音乐的巨大教化作用。总之 汉赋所描绘的对象包罗万象：上至帝王生活，下至贫民百姓，自然界花草树木，虫鱼鸟兽。生活中的大城市、大建筑物、街市喧闹等等无不包括在内 .这样的描绘领域 ,是以前从没出现过的。 三，华丽典雅的美文学语言班固《艺文志》便明确地讲其为“侈丽闳衍之词 ”;刘勰对赋的评价更为正确,一方面他不满其“繁花损枝,膏腴害骨 ”,另一方面他也主张作赋“辞必巧丽”; 汉赋讲求华丽典雅,用词造句便注意使用一些色感和光度很强的词语,像屈原之楚辞一样,汉赋作品也用很多芳草香花和祥瑞的事物来展其华美,用古之专有名词作为普通名词来描绘一般的事物以增其典雅之貌。它们往往为了突出所写景物之 “大”而“美”,不惜一切代价地罗列出所知道的同类词语,比如说写水势,就将一系列的水字旁的字逐一征用 ,写植物 ,会挖掘出一连串从“木”的字词,这些词语的运用,是赋作家异想天开 ,善于营造氛围的表现,尤其是那些动词、副词、形容词中,充满了双声叠韵和拟声词,尽管它造成了臃肿堆砌的缺点,但其巧字丽词必然也造成了很强的欣赏娱悦功能,起到了渲染装饰的作用,汉赋是重美的文学,为了追求语言的华美,它尽其所极地动用了诸多修辞章法。新奇生动的设喻,气势宏大的排比,奇异缥缈的夸张,都使得汉赋的语言势壮气盛,风骨雄健。更为重要的是,汉赋把对偶的技艺发挥得淋漓尽致 ,渲染了语言的对称美 增强了文章的外在美,赋文往往随着内容的变化而换韵,加之赋文原来辞藻华丽,就使得文章声韵俱全 ,读起来节奏明快 ,非常动听, 当然,汉赋中也有一些俗文学存在,但这种俗文学的存在并没有影响到汉赋重美的本流,相反,正因为它的存在 ,才使得汉赋精雅中含有俚俗,于严肃中寓有诙谐,增加了汉赋风格的丰富多彩,使得汉赋作品的审美愉悦性一展无遗。 汉赋语言运用极其丰富。如张衡《西京赋》中的形容词，共使用二百五十多个，其中双音词就有一百二十多个。汉赋的出现大大丰富了语言