《石灰吟》课件教案资料.ppt

【明】于谦; 石 灰 吟 【明】于 谦 千锤(chuí) 万凿/出 深山， 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/浑 不怕， 要留清白/在 人间。;?石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸???后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小小的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们带来一份纯净美好的生活空间。;;;;;生石灰;生石灰与水发生化学反应，随着“吱”一声响，块状的生石灰化作粉末。;石灰的作用;石灰的作用; 　　千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤，敲打。千 万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。 　　若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等闲，平常，轻松。 全:都。　　 清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 人间：人世间。;;;经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。;四、悟诗情; 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 ——文天祥; 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。; ???;土木堡之变，明军精锐灰飞烟灭，瓦剌大军兵临城下，代宗朱祁钰和满朝文武慌作一团，众多大臣建议南迁。此时，于谦完全可以附和众人所议，博个拥立之功。不过他没有退缩，挺身而出。组织京城军民，调集各地兵马，击退了瓦剌 là 的进攻，粉碎了也先的野心，挽救了危难中的大明王朝。夺门之变，野心家徐有贞将于谦下狱。狱中，于谦不做辩解，后被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决，史载：天下冤之。到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有皇上赐给的蟒袍、剑器。 我一直想不明白为什么于谦不去辩白？ 后来，我恍然大悟。荣华富贵不重要，生或者死不重要，皇帝的恩宠或者猜忌也不重要，大臣们的恩将仇报也不重要。重要的是“道德和理想”，坚守了自己的道德，在国家危难之际没有退缩；实现了自己匡扶社稷的理想，将大明江山扛在肩上走过了最危险的时刻。对他而言，不再有什么遗憾了。; 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。;第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较 。 ; ?你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心、操守，另一个叫理想、追求。;《石灰吟》诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，;托物言志;我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。 　　我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！ 　　; 在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人，抒发作者自己立志清白、 廉洁做人的思想感情。; 石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，写出了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。