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陌上花开 缓缓归 汉元素时装推广策划 班级：营销1222 小组：陌上花开 组员： 张聚朋 张明明 孙洁 刘磊 指导老师：刘义华 日期：2014年5月23日 目 录 概念介绍。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。1、2 首推“诗礼春秋”。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。2、3 目标客户人群。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4 市场分析。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4 产品定位与价格。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4 产品推广。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。4、5 企业形象建立。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5 销售渠道。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5 九、反馈与改进。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。5 PAGE PAGE 3 汉元素时装推广策划 概念介绍： 汉元素时装是什么 汉元素时装（即时装汉化），又称汉时装、汉元素、汉风时装，是一种以汉文化为神韵、现代时装为形韵的汉文化时装。 （青青泽汉元素时装）旨在推广一种具有华夏汉文化特色的、并能推动复兴中华文化的日常生活及时尚界服装。 汉元素时装与汉服不同，它是在保留汉服神韵、借鉴汉服特点的基础上无固定规范自由创作的服饰。它是在民族服装以外的其他服饰上，加入汉元素，并在本质上不属于汉服种类。 事实上将民族元素嵌入时装，早已经不陌生了，比如：满元素时装——旗袍，以及当下流行的韩版时装（韩时装）. 汉元素时装将引导新的服饰潮流，并逐渐影响世界时尚界，成为中国风服饰新生代表。 2汉元素时装的意义 汉元素时装，将与汉服运动、中国风建筑运动一道，为传承和复兴中华文明而努力，从服饰切入，传载文化，以日常生活及时尚界为基础，具备大众化的、平民化的、生活化的汉文化服饰属性，提高民族自豪感，寻找曾经遗失的文化信仰。 3 汉元素时装的对象 热爱汉文化、追求时尚打扮、老少皆宜的人士。 4汉元素时装注意事项及关键词 1、以汉文化为主 在汉服在中国消失了360年后的今天，笔者欣慰的看到全国各地都开始有越来越多的人，怀着复兴中国文化满腔热情，穿著汉元素服饰。汉元素服饰的兴起不仅仅是给中国增加了美丽的服装，更是中华民族文艺复兴的前兆。 2、与汉服的区别 汉服是中国汉民族的民族服饰。其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代，连绵几千年，华夏人民（汉族）一直不改服饰的基本特征，这一时期汉民族所穿的服装，被称为汉服。自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝代的规范制式，到了汉朝已全面完善并普及，汉人汉服由此得名。 汉服的主要特点是交领、右衽、束腰，用绳带系结，也兼用带钩等，给人洒脱飘逸的印象。这些特点都明显有别于其他民族的服饰。 汉元素时装则在继承了汉服神韵的基础上，在不破坏最基本规则的同时（如交领右衽、系带）无限制的创作，创新出的新的服饰，不属于汉服中的一类，不限款式，不拘一格。 3、时尚推广元素（优势） 相对于汉服的固定制式，宽袍大袖、长裙等不方便因素汉元素时装具有新潮、民族特色、平民性、日常性、普及性等因素。 首推系列“诗礼春秋” 背景介绍 “诗礼春秋”是由上海诗礼文化传播有限公司推出的服装品牌，该企业由上海孟母堂周应之先生创立，志在诗书经典之传播，礼乐文化之复兴。此次总纲性地将其倡导的“人文服装”理念作系列展示，其系列主要为法服、婚服、礼服、修闲、常服之类，并明确将自身的品牌定位于“为中国读书人设计服装”,概念新颖而详实。它含有近来因中国文化复兴而催生的汉服运动的风影，也含有时下时尚界所追捧的中国风，但实有别于二者而走中道，诚如孔子所言“吾执其两端而竭焉”。 　“汉服运动”的根本是中国礼乐文化的复兴，因为衣冠不仅是穿着，更是一个民族文明程度的标志。当今之世，虽财富日累，但稍有识者，即痛感于风俗之浇薄。童蒙入学，不盛服敬拜先师，引以学圣之贵重，早已课业压身，竞逐于分数高下；待年齿长成，不知有父兄师长为己正冠正志，奋身于经国之业，徒知呼朋引类，夜醉酒垆之侧；当婚之时，不知上古遗风，玄端不兴，衣著失据，父母亦无戒子之言，瞻顾索然无味，徒知奢排夜宴，厚收礼金，团结关系；至于祭祖之日，则不知祖坟何处，游魂于宗庙之外。因此礼乐不兴，则废天人之说；礼乐不兴，则亲师绝祀，师道微茫，孝道难远；礼乐不兴，则亲尊无差，伦常失序，道纲偃蹇。　　现代社会，大多数人认为古代衣冠形制的文化环境已不复存在。但中国文化之