河南省信阳第一高级中学2018-2019年高二历史上学期期中联考试题.docVIP

PAGE PAGE 11 河南省信阳第一高级中学2018-2019学年高二历史上学期期中联考试题 说明：1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）满分100 分，考试时间90分 钟。 2、将第Ⅰ卷的答案代表字母填（涂）在第Ⅱ卷的答题表（答题卡）中。第Ⅰ卷（选择题，共60分） 一、单项选择题：本题共 30 小题，每小题 2 分，共 60 分。 1．春秋战国时期，有思想家认为天地固然是化育万物之本，但如果万物不经君主圣人整 治梳理，只能以散漫的形式存在，只有经过君主圣人之功，万物，特别是人类，才能各得其所，井然有序。由此可见，这一认识 A．是诸子学说趋向统一的体现 B．为专制制度提供了有力支持 C．表明儒家思想得到普遍认同 D．意味着百家争鸣的基本结束 2．“天人合一”的观念最早是庄子阐述，关注的是人在宇宙中的地位，注重的是人与自 然关系的和谐。汉代董仲舒的“天人感应”说就是“天人合一”的一种，它把自然之天拟人化，认为天有意志，能监视人间，并根据君主德行的好坏赐福或降灾。这说明 A．儒家思想在借鉴中不断创新 B．黄老之学被汉代统治者采纳 C．儒、道的发展趋势逐渐合流 D．儒家始终关注天与人的关系 3.董仲舒《春秋繁露》载：“《春秋》之义，国有大丧者，止宗庙之祭，而不止郊祭(古代帝王在郊外祭祀天地的典礼)，不敢以父母之丧，废事天地之礼也。”该主张旨在 A．说明天地君权之尊贵 B．强调遵从纲常伦理 C．提升儒学的独尊地位 D．废弃郡国并行体制 4．《史记》载：燧人氏“教民钻木取火”，成为华夏人工取火的发明者，被后世奉为“火 祖”；西方也有普罗米修斯触犯天规盗取天火给人类带来光明的传说。二者的共通之处 A．都是商品经济发展的产物 B．都有无神论的思想主张 C．都引发了社会制度的变革 D．都具有人文主义的色彩 5．张芝是东汉著名书法家，其“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连 者，气脉通于隔行”。下列书法作品与张芝所擅书法字体一致的是 高二 历史 第 1 页（共 8 页） 6．三国时，吴国攻蜀国，用船装载茅草。兵士们每人一手执茅草一把，内藏硫磺和焰硝，自带火种；另一手拿刀枪，接近敌阵后，顺风点火，火势蔓延 700 里，蜀军大败。这一记 载 A．说明吴国有制造火药的技术 B．表明此时火药已经发明 C．体现古人对火药材料的认知 D．反映火药开始用于战争 7．有学者认为中国唐代存在一批非洲黑人，理由是唐诗中有大量黑肤“昆仑奴”的描述， 比如《昆仑儿》就突出了他们从海上来、黑肤、穿耳、卷发和半裸等特征。对此解读正确的是 A．文学作品很难具有史料价值，不能用唐诗考证昆仑奴的来源地 B．文学作品虽是社会生活的反映，但不能据此确定昆仑奴一定是非洲黑人 C．非洲黑人大量被贩卖为奴是在新航路开辟后，据此可排除昆仑奴为非洲黑人 D．应该先判定该类唐诗的类别，如风格是现实主义的，则可推论昆仑奴大多为非洲黑人 8．据史料记载，北宋仁宗曾对一参加科举的学子断言：“此人风前月下，好去‘浅斟低 唱’，何要‘浮名’？且填词去。”该学子从此自称“奉旨填词”。该学子作词 A．凡有井水饮处，即能歌柳词 B．打破诗词界限，使词走向社会 C．成为豪放词派的集大成者 D．奠定中国文学现实主义基础 9．从图 6 到图 7，反映出 A．程朱理学到陆王心学 B．儒学道统确立与突破 C．传统主流思想的演变 D．近代民主思想的产生 10．明代王艮曾写过一首脍炙人口的《乐学歌》：“人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌 时，良知还自觉……”据此判断，对王艮思想影响深刻的学者应该是 A．程颐 B．朱熹 C．王阳明 D．顾炎武 高二 历史 第 2 页（共 8 页） 11．下面分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知，黄宗羲 认为 A．应从根本上否定君主制度 B．应建立平等和谐的君臣关系 C．君主专制存在严重的弊端 D．统治者应重视对百姓的教化 12．19 世纪末，维新人士提出“使外国分中国，又何如中国自分(分封)”，又称分封“乃 古今之公理”，“即拨乱世反之正，救元元存中国，亦未有不由于此也”。上述言论主要体现出维新派 A．传播西学的启蒙意识 B．勇于担当的意识 C．激进的民主变革意识 D．爱国救亡的意识 13．《新青年》自第 2 卷刊登通告：“自第二卷第一号起，新辟‘读者论坛’一栏，容纳社外文字，不问其‘主张’‘体裁’是否与本志相合。”同时，《新青年》第 1 到 3 卷每一号的封三都刊有《投稿简章》，明确提出“来稿无论或撰或译，皆所欢迎。”此举 A．宣告新文化运动开始 B．体现了兼容并包的原则 C．否定了中国传统文化 D．大力弘扬了“五四精神” 14．五四运动是广大人民群众直接参与的、毫不妥协的反帝反封建的革命运动。较辛亥革 命有更广泛的群众基础。主要是