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夏商时期 一·名词解释 1五刑：五刑最早源于有苗氏部落，另一说源于上古时代蚩尤领导的九黎族，有苗氏之于夏启后，夏启将有苗氏推行的刑罚加以损益，形成了墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓（yi）刑-割鼻子,剕（fei）刑-砍脚,宫刑 -毁坏生殖器,大辟 -死刑) 2禹刑：是在夏商两代的长期发展中，出于调整社会关系的需要，逐步形成和不断扩充的。其基本内容是以制裁违法犯罪行为的刑事法律性质的习惯法为主。至于以“禹刑”为名，实际上不过是“夏刑”的代称而已。《禹刑》是随着社会需要的不断发展变化，逐步修订、扩充而成的。 3圜土：圜土是夏朝始建的监狱的形象名称，在地下挖成圆形的土牢，或在地上围起圆形土墙，以监禁罪犯，防止其逃跑。 4醢刑：是中国商代发明的一种酷刑之一，指将尸体剁成醢（即肉酱）。相传这种刑罚是由商纣王所创，用以对付九侯。但也有对于活人使用者 5媵嫁制度：周代奴隶主贵族之间盛行的一种婚嫁制度。即王族或贵族娶妻，往往连同妻的随嫁女一同吸收纳为妾的制度。 二·简答题 1原始社会维持社会秩序调整社会组织与社会成员之间关系的准则有哪些？ ①氏族血缘的关系和亲情 ②由部落习俗演变而成的习惯法 ③由部落战争中产生的刑 2夏商神权法关键实质？ 夏朝奴隶主贵族通过宣扬宗教迷信和鬼神观念而是自己的统治合法化 商朝的统治者以上帝在人间的代表的面貌出现,代天行罚,把刑罚蒙上一层神圣的外衣,同时把它说成是国王的权利 即使统治阶级的统治合法化和使法律审判与刑罚神圣化 3商朝审判制度的主要内容 ①通过獬豸，卜筮进行所谓的天罚与“神判” ②重要案件经过三级审理最后由商王决断 疑难案件要征询官民公众的意见 定罪量刑方面规定“有旨无简不听”和“附从轻，赦从众” 西周 一·名词解释 1明德慎罚：西周的立法指导思想之一。所谓明德，就是提倡尚德、敬德，它是慎罚的指导思想和保证。所谓慎罚，就是刑法适中，不乱罚无罪，不乱杀无辜。 2吕侯制刑：西周穆王时，令吕侯所作的一部奴隶制社会成文法，称为《旅行》 3五听：指中国古代司法官吏在审理案件时观察当事人心理活动的5种方法，是辞听、色听、气听、耳听、目听的简称 4六礼：是西周礼别所要求的婚姻成立所必须经过的六道程序，即：纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲。琉璃之后，婚姻关系方告成立。 5傅别：西周时期的借贷契约称为傅别。 6圜土之制：出现于西周。属于劳役刑性质，是限制或剥夺罪犯自由并强制其从事劳役、接受改造的一种刑罚，主要适用于罪行未达到五刑的标准犯罪 7嘉石之制：出现于西周。类似于拘役刑，是限制或剥夺罪犯自由并强迫其从事短期劳役的一种轻刑，主要适用于罪行未达到劳役刑标准的轻犯罪人。 8五过之疵：是在司法审判活动中，《吕刑》要求的司法人员遵循“其罪惟均，其审克之”的办案原则，严禁出现“五过之疵”即徇私枉法，出入人罪的五种(惟官、惟反、惟内、惟货、惟来)情况，如犯“五过之疵”，与罪犯同等处罚。 二·简答题 1周礼与刑的关系 李玉行驶系咒法的基本组成部分，两者的目的是一只的，都是为了调整社会关系和规范人们的行为。凡是理所不容的，就是行所禁止的，凡是合于礼的，也必然是刑所不禁的。 “礼”是一种积极的规范，即正面积极地规范人们的行为。 “刑”是一种消极被动的状态，是对于一切违背礼的行为进行的处罚。 2西周主要的刑罚原则 ①疑罪从轻，罪疑从赦 ②老幼愚犯罪减免刑罚 ③区别故意与过失，惯犯与偶犯 ④刑罚世轻世重 ⑤罪人不孥 3西周婚姻的条件 ①达到法定的婚龄 ②需要有父母之命，媒妁之言，婚姻当事人不得自行交往 ③遵从西周礼制规定的六礼 ④同姓不婚原则 4解除婚姻的条件及限制 周礼规定，妻有不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃等七种行为，丈夫可以休妻，称这位“七出” 然而有这三种状况：第一，妻无娘家可归；第二，妻与夫曾一同为公婆守孝三年；第三，夫家在贫贱的时候娶妻，娶妻后家族富贵发达者，丈夫不得休妻，称之为“三不去” 5西周司法官的法律责任 ①依法办事，宽严适中 ②广泛听取意见，设司刺 ③禁止法官犯五过之疵 6周初的法制指导思想 “以德配天，明德慎罚”是周初最主要的法制指导思想 “以德配天”包括三个方面，敬天，敬祖，保民 “明德慎罚”要求统治者首先通过道德教化来治理国家，其次在适用法律，实施刑罚时应该宽缓，谨慎，不应一味用严刑峻法迫使臣民服从。 春秋战国 一·名词解释 1重刑轻罪 先秦法家（以商鞅与韩非为代表）为推行法治而提出的法律思想。他认为只有让人们稍犯轻罪就会受到重罚，只有这样，人们就会不敢去犯罪 2《法经》 是战国初期法家学派始祖李悝总结了春秋战国时期各国立法经验，并对成文法运动进行了理论概括而成的中国古代第一部系统的封建法典。 二·简答题 1春秋时期公布成文法的意义 ①公布成文法运动是对传统的法