回延 安(用)讲课资料.pptVIP

贺敬之;回延安;写作背景： “1956年，我跟随当时团中央的一位领导回延安，参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开延安11年了，回去以后感觉很不一样。 我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会，说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发一下感情。夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。 ”;回延安; 读准下列蓝色字体字的读音。 心窝 搂定 白羊肚手巾 羊羔羔 　糜子 油馍　 气喘 一盏;朗读这首诗，用简洁的语言理清思路，概括作者的 感情变化。 （1）回延安，激动满情怀? 兴奋? （2）忆延安，圣地养育我 感激? （3）话延安，欢聚话今昔? ?喜悦? （4）看延安，旧貌换新颜 赞颂 （5）赞延安，圣地大贡献 热爱?;再读诗 ;如题目中的“回”，“回”意味着重先到过去生活过的地方，容易使人联想到回家、回乡，重返自己的精神家园，拉近（突出/写出）了诗人和延安的密切关系。 又如：开头第一部分中“莫要”，表现出心脏的剧烈跳动；“莫把”，表现出急欲望见延安的心情；抒发了急欲回到延安、行近延安万分激动的感情。; 2、诗中运用到了哪些修辞手法，小组合作分析其中的表达效果。 根据从 诗句中的可知，采用 （修辞手法），写出了/表现了/突出了 。 如： “杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招”，从主观感觉描写客观事物。“唱”、“笑”、“把手招”，拟人描写“杜甫川”、“柳林铺”和“红旗”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，体现了诗人故地重回的无限喜悦感情。; 比兴关系：这是“信天游”中大量使用的。所谓“比”，即比喻。古人说：“比者，以彼物比此物也。”所谓“兴”，即起兴。古人说：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。;四、拓展探究（5分） 1、从这首诗中我们可以看出当时延安人民的什么特点？ 热情好客、不怕苦不怕累的革命精神。 2、在那个年月，为了革命信仰，为了建设新生活，在老一辈的革命者们的精神教育和影响下，延安人民经过了自己的努力，生活不断的好起来，那么在今天，这种“延安精神”值得我们学习吗？;作品中的思想感情;朗读这首诗;白羊肚手巾红腰带，亲人迎过延河来;; 心口呀莫要这么厉害地跳， 灰尘呀莫把我眼睛挡住了…… 手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝上。 ……几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。 千声万声呼唤你，——母亲延安就在这里！ ;几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山;千声万声呼唤你， ——母亲延安就在这里！;杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。 白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。 满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。 ;白羊肚手巾红腰带，亲人迎过延河来;一、回延安： 阔别10年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见的兴奋和喜悦; 一开头，兴奋快乐的情感就像强有力的大手把人 牢牢抓住！接下去，那些具体而带有强烈特征性的句子，把眼前的景色和人物带到我们的跟前、心上来！真象一个久客他乡的游子回到了故乡。延安啊，这革命的摇篮，这伟大的“母亲”，诗人带着多少情意投入了你的怀抱！ ——臧克家;二十里铺送过柳林铺迎，　　　　　　　　　　分别十年又回家中。 　　　　　　　　　　树梢树枝树根根，　　　　　　　　　　亲山亲水有亲人。 　　　　　　　　　　羊羔羔吃奶眼望着妈,　　　　　　　　　　小米饭养活我长大。 ;“兴”者，起也；取譬引类，起发己心。 ;东山的糜子西山的谷，　　　　　　　　　　肩膀上的红旗手中的书。 　　　　　　　　　　手把手儿教会了我，　　　　　　　　　　母亲打发我们过黄河。 　　　　　　　　　　革命的道路千万里，　　　　　　　　　　天南海北想着你…… ;二、忆延安：追忆当年在延安的战斗生活，表现了与延安母亲的血肉关系;米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。 满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。 老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来 ——可真见亲人……” 亲人见了亲人面，欢喜的眼泪眶眶里转。 “保卫延安你们费了心， 白头发添了几根根。” ;米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。;团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。 白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。 一口口的米酒千万句话长江大河起浪花。 十年来革命大发展，说不尽这三千六百天…… ;;三、话延安：