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1惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。 ——《离*》 想到草木不断飘零凋落,担心美人会到迟暮之年。 时光无情,美好事物的逝去更令人感伤。 屈原担心随着时光的流逝,功业未成,时不我待。 2长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。 ——《离*》 长长地叹息而掩面拭泪,哀叹人生道路多么艰难。 3亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 ——《离*》 我真心爱好修身洁行,就是死多次也不会后悔。 《孟子》曰生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 古代士人将内心的坚守看得比生命更重要。 4路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 ——《离*》 道路远又长,我将上天下地地求索理想。 一种不断探索前行的精神,至今仍感染着世人。 5不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。 ——《离*》 人们不了解我也罢了,只要我内心确实是美好的。 《论语》曰人不知而不愠,不亦君子乎?别人不可能完全了解自己,能看淡别人的误解,只要自己问心无愧,足矣。 6民生各有所乐兮,余独好修以为常。 ——《离*》 人们各有自己的爱好,我独自爱好修饰以为常。 君子慎独,坚守自己内心的信仰。 7虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。 ——《离*》 即使被肢解我也不会变,我的心难道是会因受创而改变的吗! 8沅有茝兮澧有兰,思公子兮未敢言。 ——《九歌·湘夫人》 此句为情语。 沅水芷草绿澧水兰花香,思念你却不敢明说出来。 9时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 ——《九歌·湘夫人》 良辰美景不可多得,我姑且快活逍遥尽情享受欢乐。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 珍惜难得的欢乐时光,该享乐时就痛痛快快地享受。 10愁人兮奈何,愿若今兮无亏。 固人命兮有当,孰离合兮可为。 ——《九歌·大司命》 令人忧愁的思绪摆脱不清,但愿像今天这样不失礼敬。 人的寿命本来就各有长短,谁又能奈何得了悲欢离合?此句道人生常态。 11悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。 ——《九歌·少司命》 悲伤莫过于生而别离,快乐莫过于新相交知己。 12怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲。 ——《九歌·山鬼》 心里抱怨公子还不来赴约,我因此而忘了要回去,可能是您思念我却没有空闲。 此句将女子的心思描摹得细腻真切,深一层意思是屈原借山鬼以自比,以失约的情人来比喻楚王,哀叹自己的郁郁不得志。 13山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏。 ——《九歌·山鬼》 赞人之语。 山中的那人像杜若一样芳洁,喝山泉、住在松柏林中。 14身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。 ——《九歌·国殇》 此身虽然死亡,但精神则永远不灭,你刚强的魂魄在死后是鬼中的英雄。 《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗,此句表达了对他们的赞颂之情。 15鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。 ——《九章·哀郢》 鸟飞千里最终回到自己的故乡,狐狸死时那个头总是朝着它出生的地方。 人对故乡故国的眷恋和牵挂,几乎是一种本能。 16与天地兮同寿,与日月兮齐光。 ——《九章·涉江》 我和天地一样长寿,与太阳和月亮一齐放出光芒。 屈原虽未能实现自己的理想抱负,但他坚信自己的品德和治国理想是正道,内心坚守而忍不住赞美它。 17苟余心之端直兮,虽僻远其何伤。 ——《九章·涉江》 只要我的是端方正直的,即使身处僻远又有什么妨害呢? 心远地自偏,身的距离并不是心的距离。 屈原身处虽远,但品德端正、心系国家,始终未变。 18吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。 ——《九章·涉江》 我不能改变自己志向去顺从世俗,当然会愁苦终身而不得志。 19善不由外来兮,名不可以虚作。 ——《九章·抽思》 自身的美德无法向他人索取,美名是不能虚伪造假的。 20芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。 ——《九章·思美人》 芳香与污秽混在一起,芳花总会十分卓然自显。 即使身处污秽环境,只要自身品格好,总不会埋没,反而被衬托得更加出彩。 21苏世独立,横而不流兮。 ——《橘颂》 远离世俗而独来独往,敢于横渡而不随波逐流。 屈原不仅仅是心志高洁,明辨是非正恶,更有一种勇敢无畏的精神。 22夫尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明;数有所不逮,神有所不通。 ——《卜居》 尺有它不足的地方,寸有它的长处;物有它不足的地方,智者有它不能明白的问题;卦有它算不到的事,神有它无法显灵的地方。 23世溷浊而不清,蝉翼为重,千钧为轻。 黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。 谗人高张,贤士无名。 ——《卜居》 世道浑浊不清,把蝉翼当成重物,千钧
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