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《羊脂球》出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,《羊脂球》出于无奈而作了让步。 可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。 在现在的社会中有何尝没有这种事情,在现在的社会中,反脸不认人事情多得很。 在需要的时候,往往把自己认为很下等的人当作上帝,希望能从他身上得到需要的东西,无论对方是乞丐还是绅士,都会弯下尊贵的腰,漏出难得的笑脸。 就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士,起初觉得与《羊脂球》这个*-女坐同一辆马车非常耻辱,到了要瓜分《羊脂球》的食物时,他们就成了一条哈巴狗,不住地向《羊脂球》点头哈腰,不住的赞美她的美丽和善良,不怕低贱的食物有失他们高贵的身份,甚至为了《羊脂球》的身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。 从这里看来好像是对方的地位提高了,但实际上是他们自己的地位降低了。 面对自身利益,你会怎么选择。 是向装束整洁的死神招手,还是向遍体鳞伤的耶稣探头。 也许有的人真的会走向耶稣,他们知道以见利忘义为耻,宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。 但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥,向死神走去,用灵魂去换他们的赏钱,用他人去换他们的赏钱。 就像贵族们在旅馆所做的一切,当普鲁士兵威胁到他们的腰包时,他们看不见羊肢球是他们恩人的身份,只看见她是*-女的身份。 他们顿时由哈巴狗变成了柴狼,拼命把《羊脂球》推入火坑。 同时面对金钱时他们也是吸血鬼,就像马克思所形容的那样上上下下都滴着肮脏的血。 在逃难过程中所发生的一切,由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物,到在旅馆被-迫出买灵魂,在到马车上遭受欺凌,没有一出不反映出《羊脂球》虽身为*-女但拥有尊严和志气的傲骨女性,无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。 从侧面也反映出了商人,贵族,厂长兼参议员,修女等上流社会的人的自私自利,为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。 更使我气愤的是,事后这班所谓的人士,所谓的上流分子,面对饥寒交迫的《羊脂球》所给予的鄙弃,讽刺,嘴里不住的说着无耻。 《羊脂球》的故事不仅仅述说了她的悲惨生活,更反映了当时的人类是多么的虚伪,像她那样真的人真的非常值我们学习的,不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的了,而是给于她一定的关心。 《羊脂球》读后感1000字【二】 记得高一的语文课我学习了莫泊桑的短篇小说《项链》、《两个朋友》。 从而认识了这位并列于契诃夫和鲁迅的世界短篇小说。 莫泊桑与巴尔扎克同样生长于19世纪的法国,一生创作了近300篇短篇小说和六部长篇小说。 《羊脂球》的诞生,使莫泊桑一鸣惊人,这不仅是莫泊桑的*作,更是他的成名作、代表作。 小说描绘了一八七零年普法战争期间,有一辆法国的驿车在离开敌战区时,被一名普鲁士军官扣留。 军官一定要车上一个绰号叫羊指球的*女陪他过夜,否则驿车就不能通过。 羊脂球出于爱国心断然拒绝,可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利,逼她为了大家而牺牲自己,羊脂球出于无奈而作了让步。 ,可当第二天早上驿车出发时,那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸,个个疏远她,不屑再与她讲话。 作者用一个不愿委身侵略者、地位卑微的*女和当时一些上层人士作对比;作者以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。 这些是在时处的对照,另外也是对爱国方式的对比。 读完《羊脂球》的第一感觉,就是为羊脂球叫不平。 仔细想想,这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。 资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密,在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。 莫泊桑的作品涉及社会各阶层,有贵族、官僚、资本家、公务员、工人、农民、乞丐、*女。 他深刻地揭露上层社会人们的丑态和腐朽;同情和赞扬下层社会的劳动人民。 但是,莫泊桑还不能彻底写出当时社会的阶级利益关系、党派之争、资本主义高度地释金主义及一些军事、政治事件,有一定的局限性。 他的名著《漂亮朋友》,又译《俊友》很形象地描绘了一位以美貌和手段取得上流女性信赖,而且名利双收,并成为百万富翁的女婿,还要竟选众议员的小职员杜洛阿原,侧面揭示了给俊男创造如此飞黄腾达条件的是当时腐朽没落的资产阶级上层社会,是社会熏陶了这样一位小人物。 作者在对其中男女关系的情节描述渲染得有些过分,但由此可见当时社会对作者自身情操的影响程度。 同时,也可想象法兰西第三共和国的覆灭不还矣。 承闻今年是莫泊桑诞辰一百五十周年之际,他的文学成就仅次于欧洲19世纪末自然主义流派的左拉。 读莫泊桑的
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