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专题: 中国传统文化主流思想的演变(儒学) 儒学正统受冲击,但未从根本上动摇 近 代:新文化运动,动摇封建思想的正统地位 今 天:批判继承传统思想,构筑和谐社会 春秋战国: 秦 朝: 西 汉: 魏晋隋唐: 宋 明: 明 清: 百家争鸣,儒家思想形成, 法家是显学 焚书坑儒 罢黜百家,独尊儒术,儒家成为传统思想主流 佛道传播,削弱儒学的权威性 程朱理学融合佛道,儒学新发展 春秋战国 秦朝 西汉 魏晋隋唐 宋明 明清 T 地位 一.百家争鸣 1.形成的原因 春秋战国时期,奴隶社会向封建社会过渡: 春秋战国时期,学术空气空前活跃,形成百家争鸣局面,下列哪项是这种局面形成的客观条件 A.封建制度已经确立 B.社会大变革和诸侯割据局面的影响 C.各国国君重视人才 D.教育由”学在官府”到”学在民间” 私学兴起,造就大批文士 经济上: 政治上: 文化上: 井田制崩溃;封建经济迅速发展(物质条件) 周王室衰微,诸侯争霸;士大夫崛起;新的统治阶级没形成绝对权威,思想不受制约 “一定时期的思想文化是一定时期社会 政治和经济的必然反映。” 政治 教育 孔子: 孟子: 荀子: 《论语》、《孟子》和“六经” 儒家思想较早进入比较成熟的阶段 ①仁.礼.中庸.德治②注重政治人事 ①开创私学②有教无类③注重全面发展 ①仁政②民贵君轻 ①天行有常、制天命而用之 ②学习的最高目标是把握“礼” ⒉代表人物及观点 一.百家争鸣 天时不如地利, 地利不如人和。 “君舟民水” 我们现在认同孔子及其儒家思想,是因为儒家思想具有现实意义。 下列儒家思想中具有现实意义的内容包括 ①君君、臣臣、父父、子子 ②刚健有为 ③天人协调 ④劳心者治人,劳力者治于人 ⑤和谐与中庸 ⑥崇德利用 A①②③④⑤⑥ B②③④⑤⑥ C②③⑤⑥ D②③⑥ 史籍记载:战国时期“孔墨之弟子徒属,充满天下”。其反映的 现象是 A 儒家、墨家垄断教育 B 教育开始普及民间 C 各国推行儒、墨思想 D 私人办学现象出现 ③主张“小国寡民”(消极)“无为而治” 老子: 庄子: 《老子》(即《道德经》); 《庄子》 崇尚自然,主张超越功利去追求精神自由的倾向对中国古代文化产生重要影响 ①“道”是万物起源 ①“道”是最高原则,宣扬天道和自然无为 ②“齐物”观 特点: ①“道”是世界的根本; ②以“无为”“逍遥”为处世方法。 ②朴素辩证法和方法论 ⒉代表人物及观点 一.百家争鸣 李/商/吴/申/韩非(集大成者) ①将…合一,吸收…,理论系统化②加强君主集权;严刑峻法;奖励耕战;主张变革 ①对专制主义政治体制建立和秦统一全国起重大作用; ②汉后法治思想为儒家吸收,成为维护专制政权的工具. 主旨“兼相爱,交相利” 《墨子》 《商君书》《韩非子》 汉代以后,逐渐失传 特点: 奖励耕战,严刑峻法 墨翟: 讲求功利 刻苦俭朴 自我牺牲 精神: ⒉代表人物及观点 一.百家争鸣 例、韩非主张治国“以法为本” “法不阿贵” 。对他的法治思想评价不正确的是 A.仍有现实借鉴意义 B.与当今“以法治国” 有本质区别 C.符合当时社会发展的潮流 D.强调法律的至高无上地位 不期修古,不法常可;事异则备变 墨家主张“兼相爱,交相利”,意思是要人们和平相处,互惠互利。 以下文字中与这一主张相近的是 A 天行有常,不为尧存,不为 亡 B 明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师 C 兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。 D 兵者不详之器,非君子之器,不得已而用之。 下列材料摘自论语 1.非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 2.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何? 3.道之以政,齐之以刑,民免而无耻; 道之以德,齐之以礼,有耻且格. 4.君子和而不同,小人同而不和. 请回答 ⑴概括孔子上述言论反映出他怎样的政治主张? ⑵结合社会历史背景分析孔子提出这些主张的原因和目的 主张:礼、仁、德治、中庸 原因:春秋是奴隶制社会向封建制社会转变时期, “礼崩乐坏”,新旧势力矛盾多,人际关系紧张。 目的:恢复周礼,传承文化和改善人际关系 在人与自然关系方面,荀子与老子的观点 A、都认为人
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