《猫城记》读后感精选.docxVIP

　　这与我一向追求的理智颇有冲突之处。　　坚守的被动摇，吸收的不能补足，便感到无边的空虚。　　我不敢安慰自己说小桶的水倒入大桶，达了一个新的境界，这种空虚自然会有，而且是暂时的。　　这些关于透支未来的计划，我愈发感觉他的可怕和难以承受。　　读过《猫城记》，总算明白了老舍何许人也，所谓的幽默之风格到底是什么。　　但是要让我正儿八经的写读后感，我现在断不能也不肯写出，因为疑惑太多，若我不能找出思考的切入点，是没有言语的资格的，只能做沉默的大多数了。　　但是这一切的事情又都过于繁杂，无用的道理只能培养无用的人，这是我所不愿的，而所谓的直面生活，却只能得到更多的迷惑。　　我已不敢把生活做简单的归类，说这是生机所迫，那是遭遇可怜。　　总觉得一切的不人道，历史总该负那么点责任。　　我觉得，幽默有趣的确应该追求，而上面所书正与此相反，原因有二，其一，人发牢骚打瞌睡并不能使旁人愉快而只能舒畅自己，所以我方才只对自己保存了那可怜的幽默。　　其二，人不知道自己所言为甚的时候，不敢随便幽默，不然做出些挨棍子摇尾巴的朋友样，虽然高尚，却不该是人之所为。　　语言的学习就是机械的重复，那重复的东西就该是某种类似语言的东西，而人的思考多数情况下并不能影响语言，所以，在重复机械的思考中，或许，我学会了某种空中楼阁般的语言。　　第二次看老舍的《猫城记》，第一次阅读时，在被猫城灭国的惨况深深震撼的同时，也只约莫感觉老舍的政治感悟水平不如他的文学水平，而这次的幽默缺乏，又让我不免遗憾。　　再读一次，却又让我悟出些许东西来。　　1、作者地位　　在豆瓣老舍小组里，经常有人埋怨道跟许多大家相比，老舍全集迟迟未完整发行过的现状。　　作为文字地方性极强的少数民族作家，我觉得他应该跟如今的香港歌手何韵诗，高手林海峰相仿，也许不能得到全国读者的喜欢，但应该在相应语言区域，会得到不少群众的认同啊。　　可是奥运会闭幕的当天，也竟是老舍先生的忌日，同时网络各处，也没见有多少相关的报道。　　其实光是看《骆驼祥子》的市民底层奋斗，《四世同堂》的沦陷抗争，都不足以让作者被如此冷待。　　或者说作者的死是一种忌讳，但巴金也是受过牛棚生涯，改革开放后依旧风光。　　终于我在这本《猫城记》里找回了答案大家夫斯基马祖大仙哄……看来只要这些名词还在，老舍全集就很难出得全了。　　2、历史意义　　这是一本1932年的作品，那时候大家夫斯基马祖大仙正在江西反围剿中，努力生存。　　老舍以讽刺的笔墨对待这些远离北方的陌生苏俄事物，也算合理，就像祖辈们如今依旧会唱三民主义，吾党所宗一样。　　传说中诺奖因为书中的这些而给予作者嘉奖，也算符合该奖的特色。　　讽刺的事物还有很多，如代表鸦片的迷叶，代表金钱的国魂，只会抗议的外交传统。　　书中还有一处猫人被埋，被誉为神来预言之笔，五年后的大屠杀正好与书中的矮猫埋人对应。　　这何尝不是跟鲁迅一样的国民性批判呢?至于短浅的教育文化制度，到今天也如此炒股书，公务员考试书已经占据了书城的最显眼位置了，还有各种快餐文化也充斥货架，各种教育制度越来越不知所以……从吕思勉的分析来看，这都是宋朝以来的民风积累，历史只会在循环中深陷，那么上面的预言更像是循环过程中的历史报道吧。　　《猫城记》无意中说中了朝代的敏感之处，因而至今不得彰显，但正是如此地鞭挞入里，因此才可能被时代列为不朽之作。　　中学时候看老舍，更多地是喜欢他的幽默文笔，如今看来，作者体现出来的区域性和时代性，更值得人们注意留神。　　由此看来善写湘西文化的沈从文，善写北京文化的老舍，自是比五四时期的许多革命作家更是隽永一些咯。　　《猫城记》的作者老舍是当代有名的大文豪，在小学我们学过他的文章《骆驼祥子》，在一次电视节目中无意看到了这位大文豪另一个作品——《猫城记》。　　这篇文章讲述的是一架开往火星的飞船，意外降落，只有我幸存下来，但却到了一个奇怪的地方，被一群猫脸人身的人带到了他们的城市猫城。　　猫城这个城市在历驻足了两万多年，他们很久以前和外国打仗，并且取得了胜利，可是在最近的时间，他们互相残杀，忘记了应该保卫自己的国家，而起了内讧，导致自己封闭在自己的城市内，而我亲眼看见了猫人与一群矮子兵的战争，使猫城这座拥有两万多年文明的古城消失。　　作者老舍以第一人称的方式，向我们展现了一段奇妙而又惊险，不可思议的国度的消失，其实这却是老舍本人当时生活的社会。　　作者通过这篇文章反映了旧社会人民自私自利，只想自我的本质，但同时也说明了当时社会政府的无能与腐败，而这我想也是老舍因无法改变这一切，无法抒发自我的内心抱负，而且并因为文革的迫害而投河的原因。　　其实猫人以及猫城最后的毁灭，同是也折射了老舍想告诉世人的道理——如果再这样沉沦并只想着自己而且存留自私自利的本质那么