《白头吟》 汉代卓文君.docxVIP

　　闻君有两意，故来相决绝。　　今日斗酒会，明日沟水头。　　躞蹀御沟上，沟水东西流。　　凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。　　愿得一人心，白首不相离。　　竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！　　男儿重意气，何用钱刀为！　　赏析　　晋人葛洪《西京杂记》载司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《白头吟》以自绝,相如乃止。　　但《宋书·乐志》言《白头吟》等并汉世街陌谣讴,即民歌。　　《玉台新咏》载此,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。　　《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。　　此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。　　首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染；应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。　　这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。　　诚如清人王尧衢云如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。　　《古诗合解》但也有解为以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。　　张玉谷《古诗赏析》意亦可通。　　细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。　　故闻君二句突转既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。　　有两意,既与首二句雪月相乖,构成转折,又与下文一心人相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。　　今日四句,承上正面写决绝之辞今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟环绕宫墙的水渠旁边徘徊躞蹀分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。　　东西流以渠水分岔而流喻各奔东西；或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。　　凄凄四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的；只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。　　言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。　　作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫；已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。　　诚如清人张玉谷所评凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。　　妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。　　用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。　　《古诗赏析》堪称深得诗旨。　　结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有两意的原故。　　竹竿,指钓鱼竿；嫋嫋,形容柔长而轻轻摆动的样子；簁簁ī即漇漇的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。　　钱刀,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。　　以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。　　《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。　　《毛传》钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。　　但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气义相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。　　故清人朱嘉微评曰何以得鱼？须芳其饵。　　若一心人意气自合,何须芳饵为!《乐府广序》结句点破男子有两意是因为金钱关系。　　但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位新欢家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。　　这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。　　她重视情义,鄙夷金钱；要求专一,反对两意。　　当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。　　她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔！虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。　　因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出这一个的个性。　　全诗多用比兴和对偶,雪、月、沟水、竹竿、鱼尾等喻象鲜明生动而又耐人寻味。　　一、二、五、六、十三、十四等句皆工对而又自然。　　此外四句一解,每解换韵,而诗意亦随之顿挫,声情与辞情达到完美的统一。　　【《白头吟》汉代卓文君】