《论语》之雍也篇，快来一起读读.docxVIP

　　仲弓问子桑伯子，子曰可也简。　　仲弓曰居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰雍之言然。　　哀公问*孰为好学？孔子对曰有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。　　子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰与之釜。　　请益，曰与之庾。　　冉子与之粟五秉。　　子曰赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。　　吾闻之也，君子周急不继富。　　原思为之宰，与之粟九百，辞。　　子曰毋，以与尔邻里乡党乎！　　子谓仲弓曰犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？　　子曰回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。　　季康子问仲由可使从政也与？子曰由也果，于从政乎何有？曰赐也可使从政也与？曰赐也达，于从政乎何有？曰求也可使从政也与？曰求也艺，于从政乎何有？　　季氏使闵子骞为费宰，闵子骞曰善为我辞焉。　　如有复我者，则吾必在汶上矣。　　伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！　　子曰贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。　　贤哉，回也！　　冉求曰非不说子之道，力不足也。　　子曰力不足者，中道而废，今女画。　　子谓子夏曰女为君子儒，无为小人儒。　　子游为武城宰，子曰女得人焉尔乎？曰有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。　　子曰孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马曰‘非敢后也，马不进也。　　’　　子曰不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免于今之世矣。　　子曰谁能出不由户？何莫由斯道也？　　子曰质胜文则野，文胜质则史。　　文质彬彬，然后君子。　　子曰人之生也直，罔之生也幸而免。　　子曰知之者不如好之者；好之者不如乐之者。　　子曰中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。　　樊迟问知，子曰务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。　　问仁，曰仁者先难而后获，可谓仁矣。　　子曰知者乐水，仁者乐山。　　知者动，仁者静。　　知者乐，仁者寿。　　子曰齐一变至于鲁，鲁一变至于道。　　子曰觚不觚，觚哉！觚哉！　　宰我问曰仁者，虽告之曰‘井有仁焉。　　’其从之也？子曰何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。　　子曰君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。　　子见南子，子路不说，夫子矢之曰予所否者，天厌之！天厌之！　　子曰中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。　　子贡曰如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？子曰何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。　　能近取譬，可谓仁之方也已。　　【《论语》之雍也篇，快来一起读读】