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2019年李商隐,锦瑟范文 　　 篇一：李商隐《锦瑟》教学实录 ? 　　 《锦瑟》教学实录 ? 　　 师：课前我们欣赏了根据李商隐的诗歌《无题》谱写的歌曲《相见时难别亦难》。“义山的《锦瑟》诗，讲的什么事，我理会不着??但我觉得他美，读起来令我精神上得一种新鲜的愉快。——梁启超师：《锦瑟》难解，但不是无解。我们可这一唱三叹的旋律，触动了我们内心最柔软的地方，让我们眼含泪水，让我们满怀感伤。 ? 　　 今天，我们要学习李商隐的另外一首令无数读者着迷的诗歌——《锦瑟》。王蒙先生曾经写过一本书《双飞集》来讨论这首诗。知道这一书名是什么意思吗？王蒙把此书比喻为鸟：一翼是《红楼梦》，一翼是是李商隐的诗。我对这双飞翼情有独钟。 ? 　　 哪位同学给大家诵读一下这首诗？（课代表主动站起朗诵，声情并茂，同学鼓掌。） ? 　　 师：《锦瑟》号称古典诗歌中的“歌德巴赫猜想”，一千多年来无数读者为之着迷。许多著名学者阅读这首诗的感受其实和大家差不多。请看：【投影】 ? 　　 以从以下几个方面解读它。一、研究标题： ? 　　 请看教材注释①，编者说：“题目是截取篇首二字而成，实际上是无题诗。”你同意这一说法吗？“锦瑟”真的等于“无题”吗？同学们可以发表自己的意见。 ? 　　 （学生翻阅课文，研究注释）生：我认为可以认为等于“无题”。因为我看过一本书上说，在李商隐诗集中这首诗的标题就是“无题”。 ? 　　 师：是吗？怎么我手头的《李商隐诗集》中标的题目是“锦瑟”呢？生：大概版本不一样吧！（生笑）生：《诗经》中许多诗歌都是用篇首二字为题的，比如说我们这学期学过的“氓”、“静女”就是如此。师：学以致用，好。 ? 　　 生：我不同意。因为《诗经》是民歌，许多民歌原来就是在民间传唱而没有题目， ? 　　 1 ? 　　 篇二：评论：李商隐锦瑟 ? 　　 读李商隐《锦瑟》 ? 　　 必要的理论交代 ? 　　 学术研究有两种方法，一种是，将前人的说法加以疏理，找出尚未解决的问题，进行分析比较、论证，得出自己的结论。这是目前最为流行的，所谓学术规范，就是对历史的资源尽可能详尽的占有。但是，前人提出的问题并不绝对全面，历史的的遗漏不可避免。因而就产生了第二种方法，直接从文本出发提出问题，适当参考历史资源，提出前人从未提出的问题。这种方法的好处是不受前人视野的束缚，缺点是难度大，直接从现象进行第一手概括，需要一定的原创性。本文对于《锦瑟》的意境，力求将二者结合起来：先疏理历代评论寻求问题的关键，然后直接面对文本进行系统分析，指出首联和尾联直接抒发的哲理性概括和颔联和颈联的感性意象群落之间形成张力。 ? 　　 李商隐《锦瑟》 ? 　　 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 ? 　　 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 ? 　　 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 ? 　　 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 ? 　　 李商隐的《锦瑟》属于唐诗中的朦胧诗，虽然有题曰“锦瑟”，然而实际上取其首词为是，等于是“无题”，和他的“无题”为名的组诗相比，其主旨之飘忽，全面把握之艰巨，在李诗中可能是位于前列的，但，这并未使读者望而却步，相反，自宋元以来诗评家们众说纷纭，所持相当悬殊。归纳起来，大致有如下几种。第一，把它当成一般的“咏物”诗。也就是歌咏“锦瑟”的。代表人物苏东坡这样说：“此出《古今乐志》，云：‘锦瑟之为器也，其弦五十，其柱如之，其声也适、怨、清、和。’案李诗‘庄生晓梦迷蝴蝶’，适也；‘望帝春心托杜鹃’，怨也；‘沧海月明珠有泪’，清也；‘蓝田日暖玉生烟’，和也。一篇之中，曲尽其意。”1这个说法得到一些诗评家的认同，然亦有困惑不已者：“中二联是丽语，作‘适、怨、清、和’解甚通，然不解则涉无谓，既解则意味都尽。以此知此诗之难也。”(《艺苑卮言》)这个怀疑很深刻：用语言去图解乐曲，还有什么诗意呢？以苏东坡这样的高才，居然忽略了诗与乐曲的不同，足见此诗解读之难。第二，推测其“为国祚兴衰而作”(桐城吴先生评点《唐诗鼓吹》)今人岑仲勉在《隋唐史》中也“颇疑此诗是伤唐室之残破。”两说的虽然不同，然而着眼于客观之物或社会生活，回避从作者生平索解，则异曲同工。岑仲勉甚至明确指出“与恋爱无关”。2 ? 　　 和上述二者思路相反的，则是从作者生平中寻求理解的线索，产生了第三种说法：“细味此诗，起句说‘无端’，结句说‘惘然’分明是义山自悔其少年场中，风流摇荡，到今始知其有情皆幻，有色皆空也。”(《龙性堂诗话》)。3持这种“色空”佛家说法的比较少，一些诗评家联系到李商婚姻生活，于是又有了第四种说法：“闺情”。将此诗的迷离惝恍与妻子的早亡联系起来，因而产生第五种说法，认定其是“悼亡诗”：朱彝尊说“意亡者善弹此，故睹物思人，因