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我看的是一本以《罗生门》为名的小说集,小说第一篇即名为《罗生门》。 这不同于《罗生门》,《罗生门》实际上是根据芥川龙之介的另一篇小说《丛林中》拍摄。 据说《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。 讲的是在战争年代,一个破产的农民因迫于生计,拿起屠刀,决心作强盗。 但是或许是因为他人心本善,抑或是胆子太小,总之一直没狠下心来动手。 一天,他来到一个刚刚经历了浩劫和瘟疫的城市。 那里到处是残垣断壁,且尸横遍野,一片萧索绝望的情景,他希冀能在此寻到一些财物。 结果在一处废弃的门楼里他发现有一个衣衫褴褛的老妇人正从一具年轻女尸头上拔头发。 他冲上去怒斥道你这个没人性的,竟然对死尸也不放过!老太婆说她只是想用这些头发做个头套卖钱谋生罢了,而且,你以为她生前是个善人吗?她可是把蛇晒干了当成鳝鱼来卖。 我这么做完全是为了生存啊!。 这一番话让强盗完却放下了最后的一点善心了,既然是为了生存,还有什么是不可以的?丢弃了仅存的良知后,他就抢走老太婆的衣服,扬长而去。 初读《罗生门》时,不太能懂其中的深层含义。 其实即使现在,我也不确定自己理解是否正确。 不过,不可否认的是,每一次读《罗生门》都会有种莫名的压抑和忧闷感。 小说开场即描述了一个地狱一样的场景日落黄昏,阴霾密布,淫雨绵绵,杳无人烟的街道,断壁残垣的废墟,头上盘旋着吞噬人肉的乌鸦,脚下重叠着无人认领的尸体……总之是满目疮痍。 据说为了描写尸体,作者芥川龙之介曾专程到医科大学的解剖室去取经。 真是佩服他,为了完成这篇小说对着恐怖的尸体看上几个小时,还要忍受尸体浓烈的腐臭味。 也许正是这些描写及小说人物的为了谋生的举动让人感受到那个战火纷飞的年代人们的苦难。 其实无论是那个不积阴德的老妇,还是那个由朴实农民蜕变成的强盗其实都是可悲而可怜的。 天灾人祸,为了生计,这是一切犯罪的借口,也是致使人性堕落的原因。 这就是说吃不起饭的时候什么都干得出来,这样推理下去,人的基本生存需要得不到满足时,作出的任何事都是可以原谅的。 然而纵观中国历史,违背这种生存至上理论的不在少数。 古有廉者不受嗟来之食不为五斗米折腰贫贱不能移等等说法,就正好论证了这个世界上还有比生存更重要的事——人的尊严。 《罗生门》读后感1000字范文二 黑泽明的《罗生门》,人性中**的软弱和谎言。 已经是第三次看。 依然震撼,毫无厌倦。 同时,看到更多的一些东西。 一间破殿,陈旧的牌匾,一场大雨,一个故事。 人性就如此丑陋地被呈现出来。 黑泽明的手法独特有力。 借着樵夫的口,这个发现命案现场的第一人,在破旧的罗生门下躲避一场大雨的时间里,对一个路人叙述了整个事件。 同时,殿里还有一个与案件当事人有过一面之缘的行僧。 是一起*案。 武士牵着坐在白马上的妻子行走山间,与行僧擦肩而过。 之后正躺在树下的强盗在微风吹起马上女人面纱的时候被她的美貌所吸引遂起歹念。 他骗绑了武士,*了女子。 而路过的樵夫发现武士的尸体后慌忙报官。 杀死武士的是强盗,这一点已经确认。 而矛盾集中在*的动机和凶器——究竟是长剑还是短刀上。 每个人的说词都完美无缺。 甚至是已经死去的武士,借着托灵的巫婆之口叙说的口供都似无破绽。 强盗并未否认自己杀死了武士。 然而他口中的武士与自己用长剑激战二十多回合不幸落败也算是好汉一个,而自己则是一个英勇善战,光明正大的男子汉。 将一个手握短刀的烈性女子降服,让她顺从地满足了自己的欲念,是一件让自己无比得意和自豪的事情。 女人承认了自己被*的屈辱,并宣称在此之后自己的丈夫,也就是武士对其冷冷的漠视令自己痛苦万分。 于是她拔出短刀让武士杀了自己。 但自己因悲伤过度昏厥了过去,等到醒来的时候发现短刀叉在武士的胸口。 自己想要寻死却没有胆量。 此时的强盗早已不知去向。 武士托巫女的口述说的又是另一番景象强盗在自己面前*了自己的妻子。 随即却见妻子转而随强盗左右,并要求强盗杀了自己。 他遂感愤怒万分。 此时强盗一把推倒女人并表示不齿,并问武士如何处置她。 武士心下原谅了强盗,却无法容忍妻子的恶毒。 带着对她的诅咒和怨恨,武士悲愤地拔出短刀自己剖腹而死。 而女人和强盗,包括那柄短刀都已不见。 罗生门殿外的雨依然滂沱。 樵夫、行僧和路人依然在檐下等待雨停。 风雨交加如同樵夫内心思潮的激烈碰撞。 他终于开口,诉说出他亲眼所见的事实的*。 强盗在*了女人以后百般抚慰只要她愿意跟他走。 她无法决定,想要自己的丈夫和强盗以武力决战,而自己会跟随胜出的一方走。 然而武士是懦弱的,他表示不愿意为她冒
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