【书单推荐】从2000年到2010年出版的十本经济学好书.docxVIP

　　德索托等进行了对房产、经营活动的调查，调查发现了大量僵死的资产，由于缺乏法律上的表述而被排除在历史的钟罩之外。　　钟罩是布罗代尔使用的比喻，在钟罩内的事物的运行规则与钟罩之外的完全不同，而钟罩就把两者分开了，进入历史的往往是钟罩内的事情，大量钟罩外的事例尽管鲜活生动，但被忽略了。　　秘鲁等国家使用土地审批的成本极高，导致为了避免法律上的巨大成本大量非法使用土地的现象。　　而这些非法使用的土地已经在钟罩外流转使用创造价值了，问题是这些价值并不能直接转化成合法的财产，因为缺乏法律表述或者说法律表述的成本太高。　　德索托进一步揭示这背后的问题是因为现有的政治利益集团不愿意打破钟罩，引入竞争，因为这样他们的垄断收益将会减少甚至受损。　　而这些发展中国家要真正取得长久的发展，就必须激活这些僵死的资产，建立起一整套产权制度。　　这也就意味着要打破历史的钟罩。　　2资中筠《财富的归宿美国现代公益基金会述评》世纪出版集团上海人民出版社，2006年1月，36元。　　《财富的归宿》显示，美国的现代公益基金会在教育、科学研究、文化艺术、可持续发展、帮助弱势群体、缓解种族矛盾等方面多管齐下，取得了世人瞩目的成就。　　很多时候，基金会甚至会先于政府采取切实行动，形成基金会一马当先，其他配套措施随后跟进的局面。　　这的确比单纯捐助更有助于调动各方面的积极性，从而极大改善了公益项目的效率，在客观上增进了社会的福利。　　财富只有一种永恒的状态，那就是不停流向边际产出更高的地方。　　但是对产出如何定义，却是由人类的心灵来做出权衡。　　财富的责任就是作为基石，铺成通往良好社会的坚实道路。　　3弗里德曼著《货币的祸害——货币史片段》安佳译，商务印书馆，2006年7月1版，18元。　　商务印书馆的这本《货币的祸害——货币史片段》是弗里德曼货币数量论的一个简本，此书成于1994年，是弗里德曼对以往工作的一个简明总结，更为深入浅出，对于了解弗里德曼的工作，是很好的材料。　　当然对在货币问题上倾注热情的研究者而言，尤甚。　　当然，也如本书的译者安佳所言，也是一本适合大众阅读的理论著作。　　从弗里德曼对于货币史片段的解释，或许可以理出这样一条思路，即货币的产生是为了节省交易费用，是好事，但货币被政府掌控之后政府有多发货币的倾向，多发的货币会引发通胀，这可能会带来严重的后果。　　因此必须要严格控制货币的数量，交给一个独立的中央银行，这是弗里德曼的建议，但是这是基于政治权力有相互制衡的结构中才成立的，只是针对这一点——弗里德曼认为是共识的东西，在现实中不被认可的比比皆是，这也是货币问题将会持久争论下去的原因。　　4印阿马蒂亚森著,《理性与自由》李风华译，人民大学出版社，2006年9月出版森通过对贫困和饥荒的研究表明，扶贫固然重要，但更重要的是增加穷人选择机会的能力。　　森并不简单将收入低的人就当成穷人，而认为应该将那些基本能力包括生存、营养健康、识字与投票等能力被剥夺的人当成穷人，因为由于这些能力的匮乏导致他们无法作出自由选择，而自由的丧失才是最贫困的，这意味着这些人没有能力与机会改变贫困的现状。　　也正是因为在制度上对能力的剥夺才会造成大饥荒，这也是森获得诺贝尔经济学奖的重要理由。　　森在这本巨著里拓展了理性的条件，强调了获得自由必须依靠理性；同时也指出，只有基本能力获得保障下的自由选择，才能真正促成人们去更深刻地理解自由。　　这个概括依然有简单化的嫌疑，但对于理解理性与自由的关系而言，却大有裨益。　　推荐书单,提升阅读技能,欢迎常到荐书堂来看看~5萨缪·鲍尔斯著，《微观经济学——行为，制度和演化》江艇洪福海周业安等译，中国人民大学出版社2007年1月出版。　　从行为到制度，鲍尔斯借助博弈论令人信服地表明了斯密关于看不见的手的隐喻、马克思关于制度发生在参与人背后的说法、哈耶克关于自发秩序的理论有其内在的联系，并且可以通过演化的视角将它们统一在同一个理论框架下，鲍尔斯称之为演化的社会科学。　　而从制度到演化，基于两个重要的方面，一方面是个体的演化，另外一方面是制度的演化。　　在鲍尔斯看来，个体演化集中体现在偏好的演化上，这也体现了鲍尔斯的理论放宽了新古典经济学关于偏好稳定不变的假设；而制度的演化尽管是一个谜，但却也体现在偏好的变化上。　　由此，鲍尔斯提出了解释社会变迁的动因，即基于制度与偏好的共生演化。　　这一思想也超越了达尔文———威尔逊的社会生物学理论，拓展了基因———文化共生演化的适用范围。　　可以不夸张地说，鲍尔斯的《微观经济学行为，制度与演化》是继马歇尔的《经济学原理》、萨缪尔森的《经济学》之后，最有洞见的作品。　　6哈耶克著《货币的非国家化》姚中秋译，新星出版社，2007年8月1版1印，25元。