宋代古题乐府研究.pdfVIP

定数量的新题乐府。最后简要论述了曹勋乐府诗在题材内容上的特色。 其次，对宋代古题乐府单个曲题的研究。郑虹霓《拟古乐府的正与变-李白陆游两 首关山月对读》（《皖西学院学报》2005年第1期）以李白、陆游创作的拟同题古乐府 《关山月》为例，探讨了拟古乐府在唐宋时期的发展，并指出李作与陆作在主题上分别 实现了对《关山月》旧有主题的深化和异化，风格则一明朗一沉雄，反映了盛唐与南宋 迥然不同的时代风貌。董连祥《论南北朝唐宋时期文人乐府诗关山月》（《昭乌达蒙族 师专学报》（《汉文哲学》社会科学版）1995年第4期）论述了《关山月》这一乐府曲题 从南北朝到唐宋时期在主题思想上的发展与变化。吕亚平《开掘传统主题直抒爱国情愫 -论陆游的诗-关山月》（《伊犁教育学院学报》2003年第2期）突破写征人思妇的传统， 充分利用《关山月》提供的无限空间，淋漓酣畅地抒发了爱国主义情怀,在思想内容和 表现手法上也别具一格。古玉芳《乐府诗巫山高研究》（南京师范大学硕士论文，2007 年）首先从乐府音乐的角度考察《巫山高》的性质和乐调传承；然后论述了从汉到清《巫 山高》作品在主题和体式上的创作流变，最后总结出《巫山高》作品对其他文学形式的 影响以及在各级地域文化中的地位。本文的突出贡献在于重点考察了《巫山高》诗歌中 独特的神话体系的形成及其发展演变的特点；刘成国《历代昭君乐府诗与王安石的 明妃曲》（《古典文学知识》2001年第4期）论述了 《昭君》类曲题从汉到北宋的主题 演变过程，重点分析了王安石 《明妃曲》的主题变化及其原因。闵泽平《王安石明妃 曲辩证》（《天中学刊》2004年第1期）一文指出王安石的《明妃曲》力图概括一些普 遍的社会现象，传达一种务实的生活哲理，表达一种深刻的人生见解，它主要昭示了一 种不落俗套的翻案精神。刘咏涛《也谈王安石明妃曲》（《成都大学学报》社科版2007 年第1期）一文以时人及后人对王安石《明妃曲》的不同评价为切入点，结合昭君出塞 的史实和传说,借历代文人的吟咏，对王安石《明妃曲》的思想主题做了综合的论述分 析。马冀《围绕王安石明妃曲的争论及其价值》（《内蒙古大学学报》，2009年第4期） 一文指出这首诗的独特价值在于其既尊重历史,又大胆创新。具体表现在为毛延寿翻案， 把讽刺的矛头指向封建帝王，寄托了人生失意的悲哀。并提出 “人生乐在相知心”的新 颖观点。 再次，宋代乐府诗与文学现象的关系型研究。王锡九《张王乐府与宋诗》（《铁道学 院学报》1998年第6期）首先论述了“张王乐府”的题材、特点和艺术特征对宋人开拓 诗歌题材内容的启发。其次揭示了“张王乐府”的体制形式和艺术风尚对 “宋调”这一 2 范式的巨大影响。最后以王安石和张耒学习“张王乐府”创作乐府诗为例证，探讨了“张 王乐府”和“宋乐府”的承传关系。王锡九《白居易新乐府对宋元诗歌的影响》（《江苏 教育学院学报》社会科学版2003年第5期）简要论述了白居易以“新乐府”为代表的 讽喻诗对宋元诗歌的影响，指出它对宋代诗歌影响甚微而对元代诗歌影响较大的现象， 同时作者还指出宋人不认同白居易创作“新乐府”的形式和诗歌理念，他们更乐意学习 效仿古题乐府的创作。向回《本事诗对文人古题乐府创作的影响》（《乐府学》第三辑， 2008年）一文中涉及到了本事对宋代部分乐府曲题的影响，他指出王安石《明妃曲》、 赵汝鐩的《昭君曲》都立足于昭君出塞的本事并加以议论，在议论中见出了新意。而曹 勋的《白头吟》，把非乐府本事的史实或传说当做乐府之本事加以吟咏，这些都说明了 文人古题乐府对乐曲本事的看重。 最后，在前人研究专著或论文中部分涉及了宋代古题乐府的内容。杨晓霭的《宋代 声诗研究》（中华书局，2008年版）一文在“民间声诗”一章中重点考察了宋代吴歌体 制以及传播情况。罗红艳《论〈全宋诗〉中的声诗》（首都师范大学硕士论文，2002年） 考察了 《全宋诗》中可以入乐的乐府声诗，如《白紵辞》、《子夜歌》、《步虚词》等，并 在此基础上考证了它们在篇名、曲辞、曲调上的创作流变。吴彤英《宋代乐府边塞诗研 究》（河北师范大学硕士论文，2009年）从创作总貌、音乐研究与文学研究三个方面论 证了宋代乐府题边塞诗，呈现出宋代古题乐府的部分面貌。喻意志的 《〈乐府诗集〉成 书研究》（上海师范大学博士论文，2003年）。一文以《乐府诗集》为研究对象，从编纂 背景、资料来源两方面对这一课题进行了探讨。其中对宋人的音乐观和乐府观多有涉及。 颜庆余《论乐府古题的传统》（《乐府学》第二辑，2007年）探讨了古乐府曲调失传后， 维持古乐府传统的各种要素。重点论述了历代文人创作古题乐府的方式，其中有一部分 涉及到