高中历史先秦-秦汉.ppt

【主题深化】 春秋战国时期社会转型的阶段特征 春秋战国时期是中国从奴隶制过渡到封建制、由分裂走向统一的社会转型时期，这一时期出现的政治制度、经济形态和思想文化奠定了古代中华文明的基础。其主要表现： (1)政治上：诸侯争霸和各国纷纷推行的变法打破了旧的统治秩序，分封制逐渐崩溃；郡县制开始出现，形成中央集权的雏形；封建国家走向统一的趋势加强。 (2)经济上：铁器的使用和牛耕的推广，推动了井田制的瓦解，以小农经济为主体的、精耕细作的农耕经济开始形成，封建地主土地私有制度确立。 (3)思想上：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放潮流，奠定了中华民族传统文化的基本精神。中国的科技、文学、艺术奠定了中国古代文化的基础。 猜想1 (立意：社会史观——宗法制的深远影响) 研究民俗的学者都注意到，中国的亲属称谓系统十分繁复精细，如男性长辈称伯父、叔父、姑父、姨夫等；女性长辈称伯母、婶母、姑母、姨母等。这种不厌其烦的称谓方式，实际上反映了 (　　) A．“家国一体”观念的影响 B．尊卑贵贱等级观念的思想盛行 C．尊崇血缘亲疏宗族观念的影响 D．“非我族类，其心必异”的排他心理 解析　据题干可知，从各种亲属称谓方式上可以看出，它是基于我国古代宗法制度而形成的，体现的是血缘关系的远近、宗法观念的影响，故C项符合题意。A项说法体现了“忠孝一体”的观念，B项体现了等级观念，D项体现了盲目排外的心理，都与题干材料相背离，排除A、B、D三项。 答案　C 猜想2 (立意：主干知识——郡国并行制) 徐天麟在《西汉会要》中说：“汉祖龙兴，取周秦之制而兼用之，其亦有意于矫前世之弊矣。”这里“矫前世之弊”主要是指 (　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．废除宗法制 B．采取郡国并行制 C．加强皇帝制 D．实行三公九卿制 解析　解答抓住关键语“取周秦之制而兼用之”，可判断汉高祖采用郡国并行制。汉高祖认为秦朝“前世之弊”在于废分封，行郡县，一旦农民起义，无人勤王，导致速亡。宗法制自西周以来一直是古代中国重要政治制度，A项错误；汉承秦制，C、D两项错误。 答案　B 猜想3 (立意：主干知识——汉代商业发展) 《史记·货殖列传》里记载：“安邑千树枣，燕秦千树栗，蜀汉江陵千树橘，淮北常山以南，河济之间千树荻，陈夏千亩漆，齐鲁千亩桑麻，渭川千亩竹，及名国万家之城带郭千亩，亩钟之田，若千亩卮茜，千畦姜韭。”这段材料主要说明 (　　) A．汉代已形成了商品生产专业区域化的差异 B．汉代区域农业经济发展程度的差异 C．汉代区域之间长途商品贩运的困难 D．汉代商品区域化生产冲击小农经济的稳定 解析　据题干材料的不同区域生产不同的经济作物，主要说明了这些区域化生产，不是为了自家的消费，而是为了出卖而生产的商品生产区域化，说明了汉代商品经济的发展专业化、区域化，故选A项。B项错在农业经济的“程度”上；C、D两项题干材料未体现。 答案　A 猜想4 (立意：社会热点——水旱灾害) 广东省水文局2014年5月22日15时26分发布洪水蓝色预警：预计清远连江中下游将发生十年一遇洪水。自古以来我国就是一个水旱灾害多发的国家。我国古代人民对抗灾害的活动不包括 (　　) A．重视水利工程的修建 B．灌溉工具创新不断 C．水排成为汉代抗旱利器 D．重视农耕经验、技术的总结 解析　水排是汉代冶铁鼓风设备，并不是灌溉工具，故选C。 答案　C 猜想5 (立意：文明史观——中国传统文化对世界的影响) 2013年6月29日人民网《中国梦·民主路》引用伏尔泰名言：“商人发现东方，只晓得追求财富，而哲学家则发现精神世界”，这体现了中国传统文化的世界意义。以下言论不能论证以上观点的是 (　　) A．己所不欲，勿施于人 B．以德治民，反对苛政 C．维护周礼，贵贱有序 D．有教无类 解析　“贵贱有序”强调的是奴隶制下的等级秩序，这与伏尔泰启蒙思想中追求“民主、自由、平等”等目标不一致，中国文化的世界意义应突出其进步潮流，故选C。 答案　C 猜想6 (立意：主干知识——儒学大师的思想主张) 儒家“尊王”、“忠君”及“三纲”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是 (　　) A．孔子提出“仁者爱人”、“克己复礼” B．孟子主张“民贵君轻” C．董仲舒倡行“罢黜百家，独尊儒术” D．朱熹主张“格物致知” 解析　根据题干提供的信息和所学史实，汉武帝为了解决诸侯王国问题，在思想上接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，为政治上加强中央集权服务。所以正确选项是C。 答案　C 猜想7 (立意：主干