大学生创新素质与职业能力培养.ppt

第五章 问题意识与创造力 人的创新行为总是在某些动力的支配下发生的，而动力则可能是多方面的。它们大致上可以分为两种类型：一是外在的动力，如经济利益、职称晋升、学术荣誉等；二是内在的动力，我们不妨把它称作“问题意识”。从根本上看，创新行为是在问题意识的引导下发生的。我们甚至可以说，没有问题意识，也就没有真正意义上的创新行为。 世界上没有愚蠢的提问者 2004年7月《新民晚报》 四个诺贝尔获得者到北京演讲，每场演讲结束后，都会留出十分钟的时间让大家来提问。但非常可惜的是全场一千多人竟没有一个人提问，鸦雀无声。他们大吃一惊，说：“难道我的理论就那木完美无缺，一点问题都提不出来了吗，太不可思议了”。 ５月４日，温家宝总理来到北京大学，与同学们共同度 “五四”青年节。一位学生向温总理提出了如何理解钱学森关于中国大学为什么培养不出杰出人才的问题。温家宝说：“钱学森之问对我们是个很大的刺痛，也是很大的鞭策。钱学森先生对我讲过两点意见，我觉得对同学们会有用，一是要让学生去想去做那些前人没有想过和做过的事情，没有创新，就不会成为杰出人才；二是学文科的要懂一些理工知识，学理工的要学一点文史知识。”总理接着说，大学改革要为学生创造独立思考、勇于创新的环境。大学还是应该由懂教育的人来办。教育家办教育不是干一阵子，而是干一辈子。大学还应该逐步改变行政化，按照教育规律办学。大学应该以教学为中心，使学生德智体美全面发展。学生作为学校的主体在教育改革中处于重要地位。 一、问题意识 “问题意识”就是对“问题”的关注,是指人们在认识活动中经常意识到一些难以解决或疑惑的实际问题及理论问题,并产生一种怀疑、困惑、思考、探索的心理状态,这种心理又驱使个体积极思维,不断提出问题和解决问题。思维的这种问题性心理品质,就称为问题意识。 二、问题来自何处 在现实生活中，有些人虽然脑袋里装满了知识和经验，却提不出什么真正有价值的问题来。之所以发生这种现象，既与他们容易认同环境、缺乏怀疑精神的思想惰性有关，也与他们不清楚问题得以产生的机理有关。在通常的情况下，即使他们朦朦胧胧地意识到了某些问题，也不善于把这些问题提炼成合理的表达方式。这就启示我们，自觉地了解并把握问题产生的机理具有极为重要的意义。 1、问题来自生活世界 正如歌德在《浮士德》中所说的：理论是灰色的，而生活之树是常青的。法国哲学家柏格森把实在世界理解为“生命之流”。也就是说，生活世界是瞬息万变的，新事物也是层出不穷的，而任何理论一经形成，也就成了灰色的东西，因为它没有生活世界的鲜活的、丰富的色彩。但是，只要我们像安泰依靠大地母亲一样地依靠着生活世界，问题就会在我们的大脑中涌现出来。换言之，只有自觉地关注生活世界的人，才能持久地拥有问题意识。 一个问号价值六十亿 2000年3月，上海的媒体连续报道了几起交通事故，而其中的“致命杀手”都是司机在急刹车时误踩油门。看着电视上哭天抢地的画面，上海一个17岁小女孩的心被一种强烈的悲怆撕裂：血不可以少流些吗？从此，每次乘车她都要问司机：正常的踩油门和误踩刹车有何不同？问了几十个司机后，她发现：两者有速度上的差别，一般加油门用时1.5秒左右，而踩急刹车仅0.5秒甚至更短。在对国内几乎所有型号的汽车进行测试后，她肯定了这个数据的确切性。于是，经过一个多月的实践，一种用CMOS芯片为主的控制装置诞生了。这套装置有自动判断功能，一旦“发现”司机将油门误踩成刹车，则该装置能自动发出指令，打开气压刹车系统，刹住车轮，同时断开汽车发动机的点火线路；如果判断司机属正常操作，则中央控制器不干涉。据市场调研，我国约2000多万辆汽车中即使只有20％配备了邬口关博的发明，其市场价值也有60亿元。 2、问题来自原始的文本 人们的知识有两种不同的类型：一种是直接知识，在直接与生活世界打交道的过程中形成；另一种是间接知识，即来自口头传说或各种文本。其实，人们的大部分知识是间接知识，甚至是“间接知识的间接知识”。比如，假定希腊文版的《理想国》是一个原始文本，那么，译自希腊文的、英文版的《理想国》就是间接的文本了，而译自英文的、中文版的《理想国》就更是间接的文本了。这就启示我们，只要我们不满足于与第二手或第三手的文本打交道，就得返回到原始文本上，并把它与第二手、第三手的文本加以比较。这样一来，我们就很容易发现第二、三手文本中存在的问题。当然，原始文本自身也可能存在问题，我们在解读它的时候，不但要考察它自身在逻辑上是否是融贯的，而且要对照相应的生活世界，考量它可能存在的缺失与问题。 抄袭现有的做法绝对不是成功的窍门，要想成功不能只局限于对现有成功模式的思考，而是要有不同的思考模式和思考方向，要用原创的方式去思考。沃尔玛百货以低价吸引客户（沃尔玛提出“帮顾客节省每一分钱”的宗旨，最核心的战略就是实现本