曾国藩品格与太平天国运动研究.docVIP

曾国藩品格与太平天国运动研究 [摘要]曾国藩一生最大功绩是镇压太平天国运动，曾国藩品格在镇压太平天国运动中发挥了重要作用，这里论述曾国藩品格主要从三个方面忠君、坚毅，任用贤才，把这三个方面品格放在历史事件中分析，更好突出在镇压太平天国运动中发挥的作用，同时把他的品格和太平天国领导人的品格加以对比，使其品格更加鲜明，更好的分析曾国藩品格对镇压太平天国运动影响。 [关键词]曾国藩；太平天国；任用贤才 在中国历史中对曾国藩评价有正反两个方面，而我觉得对历史人物的评价应把人物放在他所处的客观历史环境中，不应脱理历史以现代人的价值标准加以横量，曾国藩生活在中国半殖民地半封建国家里。中国的主权遭到外国侵略者的践踏。在那样的环境下他所做出的决定多数考虑是为了维护清王朝的统治，同时对这个人物评价应从历史角度多方面的分析，曾国藩还是是学者、政治家、军事家，曾国藩的品格铸成了他一生的成就，同时正是忠君品格对农民起义的镇压和天津教案处理导致了后人对他不同的评价。 一、中国封建儒将勤学仕途 曾国藩自幼接受中国传统儒家恩想文化教育，推崇理学。成为一名儒将和他的成长环境、学习经历是分不开的。曾国藩的父亲曾多次考科举，最终中了秀才，他侍亲至孝，积苦力学，柔而能忍，这些品性，都熏陶了曾国藩；曾国藩总是将祖父所教的为人准则转教子弟：“吾家祖父教人。以懦弱无刚四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。”他后来尊为家训的所谓八字诀和三不信均出祖父之口，父辈以家庭教育形式把做人道理、品格等传授给曾国藩。曾国藩进入学堂后，在书院读书时，受到了湖湘文化的影响，湖湘文化的鲜明特征之一，就是形成了理学与经世相结合的传统。倡导经世致用，早期求学的经历和父辈的言传身教，为曾国藩创办军工奠定了思想基础。 曾国藩在仕途上的发展是颇为顺利，他于道光十八年(1838年)中进士，以后仕途都很顺利，曾国藩进京不久就发生了鸦片战争，这时清政府统治上出现了危机，一些有识之士和官员开始从义理、辞章研究走出来，开始寻求治国良策，提倡经世之学，力图挽救清王朝统治，不久爆发的太平天国运动已使清政府的统治摇摇欲坠，清政府号召各地举办团练。曾国藩于咸丰二年接到寄谕。令其协同巡抚办理湖南团练，镇压太平天国农民起义反抗。曾国藩在举办团练的基础创办湘军，湘军最终成为镇压太平天国运动主力之一。通过对太平天国运动镇压使得曾国藩从封建士大夫转变成为维护封建清王朝统治的一位将领。 二、持之以恒的坚毅品格 曾国藩提出士人读书做学问要做到“盖士人读书，第一要有志、第二要有识。第三要有恒。”他也是这样作的，“虽极忙，亦须了本日功课，不以昨日耽搁今日补做，不以明日有事而今日预做。”不管是在朝为官，还是在镇压太平天国运动中仍坚持看书和练字，虽然事务很忙，今天的读书计划不会因昨天的事情耽搁，也不会因明天有事预做。以上表明曾国藩在学术上的“恒”能够以身作则，曾国藩提出读书要专精，但要做到“专”一定要有恒心曾国藩说：“凡看书只宜看一种，一种未毕而另换一种，则无恒之弊，终无一成；若同时并看数种，尤难有恒，将来必不能看毕一种，不可不戒。”；在军事方面，镇压太平天国运动前期的战斗中湘军屡败如兵败靖港在这场战役中领导失败在外界的压力下写下遗书，“作遗书折，具陈办理军务不善，并抄檄文进呈御览。”可以说当时的曾国藩心情非常沉重。兵败靖港这只是曾国藩在失败战争中，其中之一，但曾国藩并没因战争失败而放弃，而是在战斗中总结经验教训，曾国藩军事的恒心在镇压太平天国运动中发挥重要作用，最终成为镇压太平天国运动的功臣。 三、维护清政府统治的忠君思想 曾国藩自幼接受儒家思想文化教育，对皇帝要忠诚，镇压太平天国运动过程中，湘军的势力不断壮大，他并没有反对清王朝，而是忠于自己的职责，一生勤勤恳恳效忠于清王朝。“默观近日之吏治，人心及各省之督抚将帅，天下似无戡定之理。吾惟以一勤字报吾君，以爱民二字报吾亲。才识平常，断难立功，但守一勤字，终日劳苦，以少分宵旰之忧。”表明曾国藩要通过勤政来报效皇上，表达对皇上的忠心，太平天国运动打破封建的纲常礼教和封建地主阶级的利益，争取农民阶级的利益，动摇封建清王朝的统治，曾国藩势必会担当维护清王朝统治的重任。 天津教案对曾国藩一生的评价中有重要影响，天津教案的发生虽然有历史和现实的复杂背景，但最终激发矛盾，引起案件发生的直接原因却是法国领事丰大业两次当众向中国官员开枪，引起众怒把他打死并且焚烧教堂等，曾国藩处理结果是偏袒洋人，正法和处理了天津教案中的人员，赔偿白银和修复教堂。派崇厚去法国赔礼道歉。正是天津教案处理使他背上“卖国贼”的称号。对一个人物的评价应还原到历史中。曾