2019苏锡常镇高三-一模语文考试试卷讲评课件--.pptxVIP

语 文 1 试 题 讲 评;一、语言文字运用(12分);2．把“这也难怪好的书店老板，于‘生意经’外，还加上一点文化味”。这句话填入下列文段中，衔接最恰当的一项是（3分） 书店是商业活动的场所，老板当然也以赢利为主要目的；可经管书籍毕竟不同于经营其他商品，它同时也是一种传播文化的准精神活动。 ① 正是这一点，使得读书人与书店的关系，并非一般的买卖关系，更有休威相关、一损俱损一荣俱荣的味道， ② 书业的景气与不景气，不只关涉到书店的生意，更从一个特定的角度折射出当代读书人的心态与价值進求。 ③ 书业的凋零，“不胜感伤之至”的不只是书店的掌柜，也包括常跑书店的读书人，因其同时显示出文化衰落的迹象。 ④ A．①处 B．②处 C．③处 D．④处;3．如果要从历代文人中为梅、兰、竹、菊各选一位代言人，按顺序匹配最合适的一项是（3分） A．苏轼 杜甫 陆游 陶潜 B．苏轼 屈原 陆游 王维 C．林逋 杜甫 郑夑 王维 D．林逋 屈原 郑變 陶潜;4．对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（3分） 人一直喜欢幻想，所以有神话、宗教、文学，人越来越理智成热，从前的幻想已无法满足現代人的精神需求，人一直在寻找幻想的新形式。在今天，这种新的幻想形态已经卓然成形，那就是科幻。从前人信神，现在人信仰科学，它们都能给人提供安慰和希望，但科学的安慰和希望比从前的神真实可信，从这个意义上，科学不但是现代的神，而且比旧神受加威力强大。科幻是科学神话的最佳载体，或者说是旧神话与科学的合体。 A．神话、宗数、文学和科幻等都是人类幻想的结果 B．科学从本质上来看和神话、宗教、文学是一样的 C．科幻是人基于对科学的信仰而创造的新幻想形态 D．科幻将会取代人类社会曾经出现的各种幻想形式; 山人名潜，宇潜夫，扬之通州人也。生即聪敏异常儿，顾授以经生家言，则恚甚，不肯读。或投诗赋古文辞，则大喜，昼夜疾读不辍。间操笔为之，则大工【①纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情宋 姜燮 [扬州慢]②异曲同工】。山人???名家子孙，然家实贫，性又不善治生产。妇，里中小家子也，庸奴其夫，日求去。妇既去，山人贫益甚，仅仅拾橡剉（cuo4）荐【将草垫子铡碎】以自给。性卞急，与人语，稍抵牾（wu3），辄谩骂（用轻慢、嘲笑的态度骂）。食物多禁忌，间会食，食器中有非山人所素食者，辍叱去，不顾也。里中儿争匿笑之。; 里儿既多訾謷（zi3 ao2 攻讦诋毁）山人，而山人亦不乐居里中，则跳而客游。居南中，为李本宁先生上客，之梁溪，则邹彦吉先生客之。来吴中，而与王伯谷雅登谈诗一昼夜也。居无何，山人念客游久，郁郁不得志，间一归通州。而属有世変，里门且荡析久，则转徙于皋之委巷中，而是时山人亦已老矣。山人既无妇，老又无子，仅觅一里媪给鋪食。室中止庋数十卷书，门无牡，户无扊扅（yan3yi2 门栓）。或瞰之，则绳缚其枢耳。县令常馈以金，一夕为小偷胠箧（qu1qie4 撬开箱箧，后为盗窃的代称），去立尽，山人怅且恨，与客语，辄诟骂不绝云。; 山人于周秦两汉六朝书，无所不习，尤善《文选》。诗则工五言古诗，精籀篆，善李潮八分书。最攻字学，点画不少舛（chuan3），著书数十万言，多为人取去，残失过半。已刻者，《州乘资》《失俪志》《邵山人诗集》，诗则冒观察为锓之粤中。 观察与范玺卿，于山人里中最相知深也。山人病且死，而给其医药者，观察之子巢民先生。死之日，轻纪其后事，则长孺黄先生之力居多。 或曰：“山人性卞急，善骂。”维崧居东皋七八载，山人每过维崧，辄温语竞日。山人早过，而维崧尚卧未起也，对坐待日暆（yi2 太阳西斜）耳。然则谓山人善骂人，岂信然哉！生见国家太平之盛，以一布衣为诸侯上客者，垂六十年，老而茕独以死，悲夫！;5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A．室中止庋数十卷书 庋：放置 B．则绳缚其枢耳 枢：门轴 C．点画不少舛 舛：不幸 D．诗则冒观察为锓之粤中 锓：刻 诗则工五言古诗，精籀篆，善李潮八分书。最攻字学，点画不少舛。;6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) A．邵潜从小聪敏异常，但不肯读儒家经典，一生没有通过科举出人头地。 B．邵潜家境贫苦，却有名门子弟的习气，不愿意做农事，以致生计艰难。 C．邵潜喜欢诗文辞赋，精通《文选》，擅长古诗、书法和字学，著述颇丰。 D．作者与邵潜有过交往，他认为同乡人关于邵潜喜欢骂人的传言不可信。 【原文】山人虽名家子孙，然家实贫，性又不善治生产【料理生计】