2019届高考历史第二轮复习精品课件：先秦秦汉时期的中国古代文明.pptVIP

中国古代史 原始社会：公元前21世纪以前。 奴隶社会：公元前21C（2070）至公元前5C（476年）。包括夏、商、西周和春秋时期。 封建社会：公元前5C（475年）至公19C（1840年）。包括战国时期、秦、西汉和东汉；三国、西晋和东晋、南北朝；隋、唐；五代、北宋和南宋、元；明、清（前期）。 深化认识百家争鸣 春秋战国时期是社会大变革的时期，学术思想空前活跃。其中最引人注目的是“百家争鸣”。春秋战国时期空前的战乱动荡和社会变革为各个阶层的思想家们发表自己的主张、阐释自己的学说提供了空前的历史舞台。他们从不同的角度著书立说，相互论辩又相互影响，有力地促进了学术文化的繁荣。 1．历史背景 (1)经济上：铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济迅速发展。 (2)政治上：周王室衰微，士大夫崛起，“士”阶层的活跃和受重用。 (3)教育上：从“学在官府”到“学在民间”，私学的兴起。 总的来说，春秋战国“百家争鸣”的局面是剧烈的社会变革与阶级变动在意识形态领域的反映。 2．主要内容(诸子百家的比较) (1)相同点 ①诸子百家的学术渊源都是六经。六经是诸子之源，诸子是六经之流。 ②从总的哲学观点上看，各家都奉行道一元论之说。各家虽歧见百出，但都源出自又统纳于“道”这个终极概念。 ③各家学说有一个共同的目的，那就是要将社会从混乱无序之中救出，重塑一个有序的社会，都是为了求治国平天下之道和理想的人生道路，这反映了中国文化的共同的精神。 (2)不同点 ①儒家以现实伦理为主要关怀对象，以“仁”为其思想核心，以礼为行为规范，以义为价值标准，以智为认知手段，其学术导向则是以恢复西周的宗法社会模式为目的，因而表现出复古守旧的特性。 ②法家本着历史进化的观念，以现实的社会结构为主要关怀对象，提出了“法” “术”“势”等一系列规范社会生活及行为准则的观念。 ③墨家身体力行，在对原始天道观改造过程中，形成独具个性的“天志”观，并以此为基础提出了节用、节葬、兼爱、非攻、尚贤、尚同等一系列的观点，具有平等色彩。 ④道家以“无为”为本，形成朴素的辩证观和相对主义，强调个体价值与精神的自由，力图逃离现实的混浊，求得精神的自由和超越。 3．历史意义 是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础；是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来的社会发展具有深远的影响。 深化认识：周秦之际政治文明的演变 个人权力由分散到集中：由商周天子权力的尚未集中到秦朝专制独裁的“皇帝制”。 地方权力由独立到集权：由独立性较强的分封诸侯国到集权于中央的郡县。 政治制度由贵族政治到官僚政治：由商周时期的世袭贵族到秦朝皇帝任免官员，从而形成官僚政治。 权力执掌由贵族到官僚：国家权力由商周时期的世袭贵族把持到秦朝由皇帝任命。 7．(2018届高三·徐州联考)“这一派别对宇宙论、认识论或者个人伦理道德不感兴趣，这些谋略家只专注于对无序的状态提出政治解决的办法，推荐积累权力的技巧。”以下观点中与该派别的思想主张一致的是 (　　) A．厉行赏罚　崇尚法治 B．无为而治　与民休息 C．仁者爱人　尊君爱民 D．崇尚贤能　厉行节俭 答案：A　 8．战国时期，针对当时的社会动荡，某学派提出：“仁人之事者，必务求兴天下之利，除天下之害。然当今之时，天下之害，孰为大？曰：若大国之攻小国也，大家之乱小家也，强之劫弱，众之暴寡，诈之谋愚，贵之敖贱，此天下之害也。”该思想属于 (　　) A．儒家 B．墨家 C．道家 D．法家 答案：B　 【秦汉通史坐标】 先秦 BC221 秦 汉 220 政治 经济 思文科 中央：皇帝制、三公九卿制 地方：郡县制 中央：中外朝制、 地方：郡国并行、推恩选官：察举制 统一货币、统一度量衡 修灵渠驰道 重农抑商 统一文字 （小篆） 焚书坑儒 农：代田法、耦犁、耧车 手：水排、青瓷 商：盐铁专卖、丝绸之路 思：罢黜百家、独尊儒术 文：汉赋 、隶书 科：造纸术、浑仪、《九》《伤》 阶段行征 政：中央集权制度建立并加强；统一多民族国家建立。 经：封建经济初步发展； 思文：思想统一，文化专制，儒学成为正统，科技文化领先世界。 正当贸易 秦汉时期(公元前221年至公元220年) 1．秦朝的大一统 政治上　公元前221年，秦灭六国，建立秦朝。秦始皇建立的包括皇帝制度、三公九卿制、郡县制等内容的专制主义中央集权制度，成为中国古代封建社会最基本的政治制度。 经济上　统一货币等措施有利于加强各地经济的交流。 文化上　焚书坑儒，实行文化专制，儒学受到沉重打击。小篆成