2018年下期高三月考(四)分析---语文.pptVIP

2018下期高三月考(四)分析 语 文 2019考前模拟演练卷语文02 一、现代文阅读(36分) (一) 论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 孔子说：“必也正名乎。名不正则言不顺，言不顺则事不成。”国学同国故、国术、国医、国药、国画、国乐、国语、国文、国史这些“国”字头的术语是什么关系？国学是六艺之学吗？国学是儒学的同义语吗？儒学之外，国学中是否有释道耶的地位？还有前现代时期的天地生、文史哲、理工医这些学科与国学是否无涉？此外，国学与西方的古典学、人文学又是什么关系？国学是否可以直接对应中国传统文化或国故之学？再深一层追问，国学的古典智慧是否能在现代化的道路上开直通车？如此等等问题，首先要求我们梳理这些语词，厘清这些概念，确定其外延与内涵，然后才可讨论。否则，国学讨论几近鸡同鸭讲，同声而异闻；或如民谚所说，哭了半天，不知道所哭为何人。一些有识之士已意识到传统国学概念不能周延，导致解释的困惑，故提出“大国学”“新国学”“现代国学”“国学现代化”等补救概念，以应对国学名称的困窘。但这仅仅是开端，更多的问题仍未能解决。 国学正名更重要的是原道原学。清末皮锡瑞为总结经学撰写《经学历史》《经学通论》，此后，邓实《国学讲习记》，章太炎、钱穆的两种《国学概论》各自阐述了国学概念及历史的视界和理解方法。但20世纪后半叶迄今仍未见到许多有分量的国学历史、国学通论之类的著作。最近，光明日报《国学》版先后刊出讨论“新仁学”“新子学”的文章，令人耳目一新。《社会科学报》也曾刊登何怀宏《新世纪的纲常——“中华新伦理”一个构想》，该文以民为政纲、义为人纲、生为物纲的新三纲作为道德基石，以天人、族群、社会、人人、亲友的新五常为社会德行，欲由此构建一种从制度正义到个人义务的全面的“共和之德”，颇有新意。这些成果均在综述已有成就的基础上，有了创设新理论、新学派的新思维，是国学界的新气象，惜乎这类文章和著作还太少。 国学要产生深远影响，改造世道人心，同时要不断壮大自我，加强学科建设。当务之急，首先要培养拔尖创新人才。遥想20世纪，传统学术文化领域先后涌现章太炎、梁启超、王国维、陈寅恪、胡适、马一浮、熊十力、钱穆、牟宗三、钱钟书、饶宗颐、李泽厚等一大批大师。新佛学运动也产生了欧阳竟无、太虚、印顺、星云等龙德大象，促成佛学的现代化。但新纪元以来，老成凋零，后继不接。应该呼唤和促成新时代大家的涌现。目前国学方面积累的成果少，有广泛影响的人才少，远不足以转移风气，广大教化，更谈不到拯救世道人心。因而，迫切需要当代知识人沉潜学问，融铸传统，发挥新知，开辟新国学的知识境界。(选自李浩《新国学教育三境界》，有删节) (二)文学类文本阅读(15分) 阅读下面的文字，完成4～6题。 从汉江到汉城湖 杜文娟 生活因为充满变数而神奇，在无数个过往的日日夜夜里，怎么也没有想到，今生能与汉长安城结缘。 这个缘结得毫无征兆，没有防备。 几年以前，在西安北郊买了一套房子，买的时候对周边环境知之甚少，图的只是便捷和便宜。某一天，站在阳台上眺望，就见到一座方塔，从塔的颜色判断，自然是仿古新塔。将目光继续延展，树木葱茏中一个袖阔肩宽的男人映入眼帘，从气势来看，定是不凡高人。 心中惊喜，哼着小曲一蹦三跳，几分钟之后就跳到北二环旁，左看是车流，右看还是车流。方塔就在二环紧北，威武的男人也在等我，一等千年。我像大海中的金枪鱼，在大小车辆的洪流中，迂回婉转，惊心动魄间，终于穿越车浪，吓得一位少年脸色突变，惶恐躲闪。回眸顾盼，一座高架天桥咫尺可见。 拍一下脑门，骂一声自己，就到了方塔近边。从标识来看，原来进入了汉长安城遗址公园，方塔是长安城角楼，季风中屹立的铜塑男人即是汉武帝刘彻。 从此以后，无论是初春还是隆冬，这里成为我散步消闲的主要场所。城墙遗址，大汉雕塑、画舫、汉阙、音乐喷泉，在春草与夏花间愈加亲切。 最心仪的还是那一湖水，绵延数十里，此前被唤作团结水库，更久以前，应该是长安城的漕运河道。水域之上，有数座桥梁相连，最常跨越的是双孔玉蜓桥。移步桥上，凭栏顾盼，远处有阡陌，近处有冬青，不远不近的地方飞鸟蹁跹、烟波袅袅。向晚时分，桥上桥下，湖岸两边，彩灯流苏，光影迷离。这个时候，有些恍惚，似乎回到汉江之畔，那里有我的青春记忆，天真憧憬，有我春水般的思念和绵延万里的期盼。 沿着垂柳依依的湖岸行走，垂钓者、吼秦腔者、舞剑者、观光者和平相处，互不叨扰。槐花一开，颂扬整个春天。 绿树与翠竹总在岸边，在岸边的曲径通幽处，漫步在悠长婉约的小径上，心会剧烈跳跃，恋爱的冲动倏然升腾，驱也驱不散的，心就变得柔软、敏感、多情。多年前的刘邦、吕雉、戚夫人以及众多帝王将相、才子佳人，会不会也走过这丛绿，经过这份幽，安享这份静。是否同我一样，沐浴同一轮月光，赏析同一缕朝阳。 水榭畔有一处酒吧，白墙红柱、飞檐斗