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;第一章:
透视的产生 发展和应用;1500年的自画像,1500 年,板油彩,慕尼黑老绘画馆 ,阿尔布雷希特·丢勒
;丢勒作品;四使徒,1526 年,板油彩 ,慕尼黑老绘画馆;;;散点透视(动点透视)
它是多视点的透视,不像焦点透视那样只有一
固定的视点,而是将移动视点所看到的多角度
景物描绘下来的组合。
张择端《清明上河图》
;张择端《清明上河图》; 清明上河图局部
藏故宫博物院 绢本设色 全24.8x582.7; 清明上河图局部
藏故宫博物院 绢本设色 全24.8x582.7; 清明上河图局部
藏故宫博物院 绢本设色 全24.8x582.7; 清明上河图局部
藏故宫博物院 绢本设色 全24.8x582.7;中国传统绘画透视理论:散点透视
又称动点透视,多视点透视,将移动视点所看到的多角度景物描绘下来的组合。
“远山无石,远树无枝,远水无波,远人无目”
意大利传教士朗世宁最早将西方图法带入中国。
留学法国的徐悲鸿、刘海粟真正系统传授。
;; 中国画在的透视学应用
(1)多视点 中国画善于表现丰富的情节,西方绘画注重单视点(类似于摄影)。中国画讲求的丰富情节用单视点是不能完成的。因此,中国画用(类似于把摄象的多镜头分割再重新组合)多视点来表现。如《清明上河图》
(2)高视点 采用微俯的视角表现,“远山即高”高山往往是画在远处的,其间再用云雾缭绕加以衔接。表现一种人比山高的心情。中国画是不采用近距离仰视来表现高山的。
(3)远视距 中国画讲求“仗山尺树,寸马豆人”要求画中物体符合事物的正常比例,因此,画者必须采用远视距来表现。
;中外透视:空间观念、观察方法、构图方式不同形成的。
西方绘画:透视研究集中体现于焦点透视理论的形成与发展,它是一种三进向空间的推理法,形成目极无穷,视线失落与灭。其画面为单视域中心,空间形体表现常常有堆、叠、灭的效果,给人一种近距离观察的集中现实感。
中国绘画:常以世外鸟瞰的高远之目、心灵的眼睛,游目周览,体现了以大观小、以远观近、以上观下的方法,形成回旋往复的空间。其画面视域中心多是分散的,空间形体表现常常给画面带来散漫的、遥远的空灵感。
;透视学的应用:
透视学作为表现设计思想,追求最后效果的一种最佳手段,被广泛运用于插画、电脑动画、电子游戏、建筑设计、城市规划、工业设计、展示设计等多种领域。
;
;插画;动画场景设计;电子游戏中的场景设计; 对造型设计师而言,正确的透视关系,可以严格地体现真实空间的尺度,让设计者构思的理想空间、环境、景物得到最逼真的展现。
;A、透视学的成因、分类
B、透视学的研究对象、学习目的、要求
C、透视学常用名词术语;达芬奇曾叙述过如何描绘对象:“取一张对开纸张大小的玻璃板,将它稳固的树立于眼前,即在你眼睛和你所要描绘的物体之间,然后在使你的眼睛离玻璃三分二壁尺(约76cm)的地方,用器皿夹住头部使之动弹不得,闭上或遮住一只眼,用画笔或红粉笔在玻璃板上瞄下你透过玻璃板所见之物,在将它转描到好纸上,如果你高兴还可以设色,画时好好利用空气透视。”;透视一词来自拉丁文,“透而视之”---透过透明的平面来观察,研究透视图形的发生原理,变化规律和图形画法。而所描绘的图形却如实表现了空间距离和准确的立体感,这就是物体的透视形。
“透视学” 是在二维平面上在现物体的三维空间感、立体感的绘画方法和与此有关的科学理论研究。;;;广义透视学指各种空间表现的方法 :
纵透视、斜透视、重叠法、近大远小法、近缩法、空气透视法、色彩透视法
狭义透视特指14世纪逐步确立的描绘物体,再现空间的线性透视和其他科学透视的方法 :
焦点透视;将平面上离视者远的物体画在离视者近的物体上面 ;斜透视、离视者远的物体,沿斜轴线向上延伸
重叠法。前景物体在后景物体之上 ;近大远小法,将远的物体画得比近处的同等物体小。
近缩法。有意缩小近部,防止由于近部透视正常而挡远部的表现。 ;空气透视法。物体距离越远,形象越模糊;或一定距离外物体偏蓝,越远越偏色重,也可归于色彩透视法。
1、近处的景物较暗,远处的景物亮,最远处的景物往往和天空浑为一体,甚至消失;
2、距离近的景物反差较大,距离远的景物反差较小;。
3、近处的景物轮廓比较清晰,远处的景物轮廓较模糊;
色彩透视法。因空气阻隔,同颜色物体距近则鲜明,距远则色彩灰淡。 ;线性透视学的方法是文艺复兴时代的产物,即合乎科学规则地再现物体的实际空间位置。这种系统总结研究物体形状变化和规律的方法,是线性透视的基础。15世纪意大利画家L.B.阿尔贝蒂的画论叙述了绘画的数学基础,论述了透视的重要性。同期的意大利画家皮耶罗·德拉弗兰切斯卡对透视学最有贡献。德国画家A.丢
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