人教版高二语文必修四教案设计三篇.docxVIP

　　2领悟品味哲理性语言。　　【教学重点】　　认识生命的本质、生命的意义。　　【教学难点】　　领悟品味哲理性语言。　　【教学时间】　　1课时　　【教学过程】　　1导语　　同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢?　　多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……　　奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。　　今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。　　2品味下列语句，说出你的理解。　　我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。　　生命是经过数十亿年的时光演化而来的。　　是自然的哺育，也是自然的杰作。　　无可比拟。　　生之本质在于死。　　有生就有死，没有死也就没有生。　　死亡是生命的另一种形式。　　只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。　　因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。　　生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。　　关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。　　剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。　　用丰盈充实的生活使生命相对延长。　　3延伸文章内涵　　问由你能够领悟到生命的本真吗?　　蒙田在《热爱生命》中说人们总是喜欢把生命的时间用度日来概括，其实，坏日子，要飞快地去度，好日子，要停下来细细品尝。　　只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。　　而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。　　如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。　　因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。　　感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。　　我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。　　其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。　　从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。　　孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。　　但当他与几名*共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。　　唯有曾点说道暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归!这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道吾与点也!我赞同曾点的看法。　　孔子的仁的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。　　但是，在这一的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。　　可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。　　因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。　　这种审美意义上的曾点气象，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。　　这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为高人境界。　　现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。　　音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。　　一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。　　只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。　　人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。　　人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。　　在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。　　《世说新语》中有这样一个故事王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。　　忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。　　造门不前而返。　　人问其故，王曰吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。　　这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。　　而这正是当代人所缺乏的境界。