古代瓷器艺术精品展(上)教材.ppt

钧窑天蓝釉贴花兽面纹双耳连座瓶 钧窑天蓝釉贴花兽面纹双耳连座瓶 此瓶有上下两部分组成，上为瓶，下为座，瓶座相连。花口、颈肩之间附对称的摩羯形双耳，腹部前后两面雕贴虎头铺首衔环，瓶座镂空，呈五兽驮负宝瓶形状。通体饰蓝釉，釉面有多处紫红斑。器形高大及4堆贴镂雕装饰表现出元代钧窑瓷器的特点。 景 德 镇 窑 青 花 凤 首 扁 壶 景德镇窑青花凤首扁壶 青花瓷在元代中期开始大量烧制，所烧瓷器有两类：一类器形高大，纹饰繁密，如大盘、大罐、梅瓶等，多发现于西亚等地区，具有浓郁的伊斯兰风格。另一类器形小巧，纹饰疏朗，为元代宫廷及贵族使用，元大都出土的元青花均属此类。 扁壶以昂起的凤首为流，以卷起的凤尾为柄，凤身绘于壶体上部，双翅垂至两侧。凤首壶采用多种制作工艺，壶流为模制成型，壶柄为捏捏塑成型，别具匠心。 景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕 景德镇窑青白釉戏剧舞台人物纹枕 元代戏剧流行，此瓷枕雕镂成戏台形式，戏台上珠帘漫卷，众多演员正在演出一场戏剧。瓷枕镂雕精细，集建筑、舞台与瓷塑艺术于一体，表现出元代戏剧艺术的面貌及景德镇窑工高超的制瓷工艺。 龙泉窑青釉刻花缠枝莲纹玉壶春瓶 龙泉窑青釉刻花把莲纹双耳瓶 龙 泉 窑 青 釉 普 贤 菩 萨 像 磁州窑白地黑花赭彩凤纹罐 磁州窑白地黑花刻花凤纹罐 谢 谢 观 赏 钧 窑 天 蓝 釉 三 足 炉 钧窑创烧于北宋末年，以烧造天青釉瓷为主，釉色淡雅匀净，并兼烧青釉瓷。金代前期受战乱影响而衰退，后期逐渐恢复生产，烧造品种丰富。此炉炉底无釉，墨书“庆寿水陆供圣”六字。 黑 釉 胡 人 训 狮 纹 枕 黑 釉 胡 人 训 狮 纹 枕 金中都城内不仅居住着许多隋唐时期幽州胡商的后裔，还有来自中、西亚各国和地区的使节、商贾、工匠和艺人。 此枕所反映的正是中亚艺人训狮杂技表演的情景。 磁州窑白地黑花人物故事枕 磁州窑白地黑花人物故事枕 磁州窑瓷器素以富有乡土气息和民间色彩而著称，尤其是瓷枕画面多取材于人们喜闻乐见的生活场景。 此枕运用传统的水墨技法绘画，枕底有阳线双边楷书“王氏寿明”印款。 第 二 部 分： 元 代 元代开始在江西景德镇设立专门的制瓷管理机构——浮梁瓷局，专为北京宫廷烧制瓷器。促使景德镇的制瓷技术迅速发展，蜚声中外的青花、釉里红及颜色釉的烧制技术日臻成熟。北京从元朝起，成为统一的多民族封建国家的首都及国际化大都市，南方的绝对值窑、龙泉窑，北方的钧窑、磁州窑等名窑瓷器精品齐聚元大都城。 景德镇窑青白釉水月观音菩萨像 景德镇窑青白釉水月观音菩萨像 此尊观音菩萨像呈现水中月姿势，故称“水月观音”，是唐代画家周昉最早根据玄奘《大唐西域记》中的观自在菩萨而创造，之后广泛流传，宋代较为流行而逐渐世俗化。观音的制作采用模印、琢、捏塑等多种装饰手法，体现了元代景德镇高超的瓷塑水平。 景 德 镇 窑 青 白 釉 多 穆 壶 景德镇窑青白釉多穆壶 元代出现一些符合蒙古游牧民族生活习俗的瓷器造型，如多穆壶、僧帽壶、高足杯等。多穆壶是流传在蒙、藏等少数民族的盛器，藏语成为“勒木”，蒙语中称为“东布壶”，内地成为多穆壶，一般用于盛酥油茶，通常应为木或金属制成，此壶仿木或金属制成。 景德镇窑青白釉串珠纹玉壶春瓶 景德镇窑青白釉胆式瓶 景德镇窑青白釉僧帽壶 景 德 镇 窑 青 白 釉 僧 帽 壶 僧帽壶为西藏喇嘛所使用的宗教器皿，因壶口酷似僧帽而得名，一般为金属制品。瓷质僧帽壶烧制最早见于元代景德镇窑。 景德镇窑青白釉刻莲花纹三足炉 景德镇窑青白釉刻牡丹纹双耳扁壶 景德镇窑青白釉饕餮纹双耳三足炉 此炉仿青铜器造型，腹部刻青铜器常见的饕餮纹。饕餮是传说中一种贪吃的兽。 景德镇窑卵白釉凸花缠枝莲纹碗 此碗内壁花纹中印有对称的“枢府”二字，是元代军事机构“枢密院”在景德镇定烧的瓷器。 景德镇窑卵白釉“王白”款高足杯 景德镇窑卵白釉“王白”款高足杯 卵白釉盘碗内壁多印有对称的“枢府”二字，是元代军事机构枢密院在景德镇定烧的瓷器。除“枢府”字款外，还有“太僖”、“福禄”、“东卫”等款，而“王白”款极为稀有。 黄 釉 彩 绘 月 映 梅 纹 碗 碗内装饰褐色月映梅图案，颇富“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗情画意。 景德镇窑红釉印花龙纹盘 景德镇窑红釉印花龙纹盘 红釉瓷是元朝景德镇新创烧的新品种之一。 此盘壁印有首尾相逐的暗龙两条，盘心印流云纹三朵，是景德镇红釉暗花瓷器的佳作。 景德镇窑青花蕉叶纹觚 此花觚仿商周时期青铜酒器觚的造型。