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关于终身教育的若干理论问题 谢维和 终身教育的发展到今天已经进入了一个新的阶段，这个新的阶段有两个非常重要的特征。 第一个特征是终身教育已经从一种思潮或者说一种观念，发展成为一种教育的实践和现实的社会活动，或者说社会运动。这一点从刚才各位嘉宾的发言和有关的国际、国内的各种文件中已经非常清晰地表明。在OECD的《教育政策分析》这部文献中，曾经在1998年和1999年非常详细地列举了各个国家从中央政府的层面对各个国家实施终身教育所制定的各种政策性的具体文件和具体的要求。所以我觉得这样从一种观念和思潮发展成为一种现实的教育实践和社会运动，它要求我们对终身教育或者说终身学习的理论有一个更加深入的了解。 第二个特征，这样一种终身学习的运动和教育的实践在今天已经呈现出一个非常多样化的态势和局面。换句话说，由于终身教育的发展，从理论进入实践层面，各个国家根据不同的情况采取了一些不同的办法，采取了不同的政策以及有针对性的措施，包括更加强调成人教育；或者更加强调职业教育；或者更加强调工作中的在职培训及其他各种类型的教育。 总之，从这样两个特点的出现，以及终身教育的发展到今天这样一个新的阶段，要求我们从理论上来进一步说明终身教育的一些带有规律性的问题。探讨它和我们过去教育的一些不同，以及对我们整个的教育理论、教育管理、教育体制和教育政策所提出的一些挑战。 我今天在这里主要想跟大家介绍一下国际经合组织和联合国教科文组织在这些方面所做的一些研究。在我所接触的各种文献里面，这两个组织所做的研究和所从事的实践是非常值得我们去学习和参考的。在了解终身教育的理论的时候，我觉得首先要了解三个不同的重要概念：“终身教育”“经常性教育”“终身学习”。 从终身学习的理论开始来说，应该说是在20世纪60年代后期，人们开始提出一系列终身教育的理论，也就叫Lifelong Education （终身教育），但是在1976年的时候，戴维先生（R.H.DAVE）从一个非常广义的角度规定了终身教育的概念，他认为：“终身教育是一个在个体的一生中，完成个人、社会和专业发展的过程，从而提升个人和他们所在集体的生活质量。它是一个综合性的和基础性的观念，包括正规、不正规和非正规的学习，进而获得和提升心智，以便实现人生不同阶段和不同领域中完全可能的发展。”所以最早提出的终身教育的概念叫Lifelong Education。在我们现在的研究和实践的过程中，经常会有人提这样的问题：“那么终身教育，我们到底是应该提Lifelong Education 还是提Lifelong Learning （终身学习）呢？”实际上最早提出来的是Lifelong Education ，在这个基础上联合国教科文组织的一些专家，对这样一个终身教育的概念进行了非常充分的讨论，而且达到了一些共识，这些共识主要有以下几个方面。 因为时间的关系，我这里只是简单地说。第一，它包括了三个很基本的概念，“生活”“终身”“教育”；第二，它强调终身教育并不是结束于正规的学校教育，而是一个正规的过程；第三，终身教育并不限制在成人教育，而是包含了教育的所有阶段，并且将它们统一起来，所以它是强调从整体去看教育；第四，它包括了正规、不正规和非正规的教育模式，同时也寻求教育过程中纵向的联系和连接以及生活中各个阶段的横向的整合。更重要的是联合国教科文组织教育研究组的专家们认为终身教育与精英教育不同，它具有普遍性的特点，而且反映了教育的民主化。我们知道现代教育的一个非常重要的特征就是教育的民主化。 另外，终身教育在学习内容、学习工具和技术以及学习时间上具有非常大的弹性和多样性的特点。这些专家们还指出终身教育具有一种矫正的功能，能够完善现存教育系统的不足。我们知道，由于教育的发展，它总是不可能满足在所有特定时间特别是在义务教育后或者高中教育后阶段的学习，正规教育是不能满足所有人的需要的。终身教育具有矫正的功能，而且它的最终目的是维持和改善生活的质量。联合国教科文组织专家还认为终身教育有三个前提：机会、动机和可教育性。而且把它看成是所有教育的组织原则，反映了教育的总体系统。但是我在这里应该说，最早在戴维先生提出终身教育概念的时候，它更多地是作为教育组织的一个哲学原则提出来的。 那么后期，许多专家也对正规、不正规和非正规三种不同类型的教育进行了非常详细的说明，我在这里就不说了。那么，在联合国教科文组织提出终身教育概念的同时，OECD组织提出了一个称为Recurrent Education（循环教育）的模式和概念。这个模式和概念作为终身教育的一种策略，主要强调的是在义务教育以后成人的教育，其特点是教育在个体的一生中以一种循环的经常性的方式来进行分配，进行实施。与终身教育不同的是它更强调成人教育。同时它同终身教育相比较，范围上有一定的限制，而且有很强的功