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- 约 32页
- 2019-08-30 发布于天津
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大道之行也;《礼记》简介:;本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:
昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”; 从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。;检查预习:给下列划线字注音
选贤与能( )讲信修睦( )
矜寡孤独( ) 男有分( )
货??其弃于地也( )
门闩( )
;;初读课文思考:什么是“大道”,什么是“大同”?; ;大道之行也
大道之行也, 天下为公,
选贤举能, 讲信修睦。;故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。; 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。;参考
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