陋室铭(公开课)[2].pptVIP

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 仙：超出凡庸的人，这里指神仙； 名：声名，名誉。在这里名词做动词，出名。 灵：神奇，灵异。形容词用做动词,这里可翻译为“被认为神奇”。 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻 名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 上：长到 入：映入 苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 鸿儒：即大儒，指博学而又品德高尚的人。 白丁：原指平民百姓，这里指没有学问的人。 说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有浅薄的人。 可以调素琴，阅金经。 调：演奏； 素琴：不加装饰的琴； 金经：珍贵的佛经。 可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 丝竹：借代音乐； 案牍：官府的公文； 劳形：使人劳累；形，身体。 没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有（成堆的）官府公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 （它好比）当年诸葛亮躬耕于南阳的草庐，又好像扬雄在四川发愤读书的子云亭。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 孔子云：“何陋之有？” 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？” 孔子想搬到九夷去住。有人说：“那地方非常简陋，怎么好住？”孔子道：”有君子去住，就不简陋了。” 下列句中“之”的用法分别是之的哪种用法： A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、助词无实义 E、主谓之间取消句子独立性 F、宾语提前的标志，无实义 1．何陋之有？（ ） 2．《送杜少府之任蜀川》（ ） 3．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（ ） 4．食之不以千里（ ） 5．牡丹，花之富贵者也（ ） 6 ．祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 （ ） 《网站铭》 网不在大，有你则成。名不在响，有朋则灵。 斯是陋室，实用就行。谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以谈谈心，叙叙情。无烦恼之扰心，无愁苦之抗争。 大站有雅虎，名站有搜狐。老于曰：“ 何陋之有！” 仿写作品之二: 交友“铭” 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁则灵。斯是好友，唯吾真情。遭难舍身救，遇福共分享。彼此存信任，处事有默契。可以同生死，共患难。无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。战国廉蔺交，盛唐李孟情。好友云：“君交如水。” 词，练习 活动目标： 陋室铭 刘禹锡 活动目标： 教学目标： 1.朗读课文，理解内容。 2.品味语言，感悟情操。 3.学习托物言志的写作技巧。 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇 相似。文字简洁，句 式工整，而且押韵。 读来铿锵有力，多用 托物言志的手法。 题目解说 铭 课文是哪几个字押韵?押的韵是＿＿。 名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 ing 古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整，这种文体一般都是用韵 的。 作者简介 刘禹锡（772—840），唐代文学家。字梦得，洛阳（今属河南）人。他 的文章，说理精辟，词锋犀 利，有《刘梦得文集》。 活动目标： 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言，便写一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。” 知县知道后很生气，又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半。刘禹锡仍不计较，又在门上即兴写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。刘禹锡又提笔写了一联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”面对这位势利的县令，刘禹锡愤然提笔写下《陋室铭》。 背景资料 活动目标： 活动一：朗读——读通文章 2.自读 ：读准字音,读出节奏 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 找出课文中对偶句 1、山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 2、苔痕上阶绿， 草色入帘青。 3、谈笑有鸿儒， 往来无白丁。 4、调素琴， 阅金经。 5、