《道德经》朗读版讲课资料.ppt

第五十八章 其政闷闷，其民淳淳； 其政察察，其民缺缺。 祸兮福所倚；福兮祸所伏。孰知其极？ 其无正也？正复为奇，善复为妖。 人之迷，其日固久。 是以圣人方而不割，廉而不刿， 直而不肆，光而不耀。 第五十八章 其政……，其民……； ……察察，……缺缺。 祸兮……；福兮……。……其极？ 其无……也？……为奇，善复……。 人之……，其日……。 是以……方而不割，廉而……， ……不肆，……不耀。 第五十九章 治人事天，莫若啬。 夫唯啬，是谓早服； 早服谓之重积德。 重积德则无不克，无不克则莫知其极； 莫知其极，可以有国。 有国之母，可以长久。 是谓深根固柢，长生久视之道。 第五十九章 治人……，莫若……。 夫唯……，是谓……； 早服谓之……。 ………则无不克，………则莫知其极； 莫知……，可以……。 ……之母，可以……。 是谓…………，…………之道。 第六十章 治大国，若烹小鲜。 以道莅天下，其鬼不神； 非其鬼不神，其神不伤人。 非其神不伤人，圣人亦不伤人。 夫两不相伤，故德交归焉。 第六十章 治……，若………。 以道……，其鬼……； 非其鬼……，其神……。 ……不伤人，……亦不伤人。 夫两不……，故德……焉。 第六十一章 大邦者下流，天下之牝，天下之交也。 牝常以静胜牡，以静为下。 故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。 故或下以取，或下而取。 大邦不过欲兼畜人