人教版高中历史必修三第一单元第3课《宋明理学》教学课件.ppt

（1）原因：材料甲反映出历代统治者特别是明清统治者都重视对节妇烈女的宣传褒扬，从一个侧面反映了古代中国妇女受礼教压迫的状况； 研究材料甲能够了解古代妇女的社会地位及其成因，为探讨20世纪初中国妇女地位的变化提供比较研究的视角。 （2） ①“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭 人欲”； ②程朱理学在宋代以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具； ③女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。 （3）态度：尊崇儒家伦理。做法：统治者提倡；民众遵守。（3分） （4）积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。（3分） 湘阴一中高三历史备课组 湘阴一中高三历史备课组 湘阴一中高三历史备课组 考纲要求：宋明理学 知识结构 重点探究 巩固练习 课程标准 课程标准 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 宋明理学 三教 合一 (1)魏晋南北朝：儒学吸收佛教、道教的精 神有了新发展。 (2)隋朝：儒学家提出“三教合归儒”的主张。 (3)唐朝：奉行三教并行的政策，儒学正统 地位受到挑战。 背景： 历程: 地位: 程朱理学成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。明朝中期以后， 陆王心学得到广泛传播。 积极：对塑造中华民族的性格有着积极影响。 消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。 影响: 知识结构 创立：北宋二程 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 一、背景 政治： 经济： 文化： 个人： 两宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐。 经济文化的发展推动着儒学的发展。 理学是三教长期论争和融合的结果。 程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。 重点探究 二、内容 重点探究 材料一 万物皆只是一个天理，己何与焉？所谓万物一体者，皆有此理。只为从那里来。“生生之谓易”，生则一时生，皆完此理。 人伦者，天理也。父子君臣，天下之定理。 又问：“人或有居孀贫穷无托者，可再嫁否?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有是说。然饿死事极小，失节事极大。” ——《二程遗书》 材料二 天下物皆可以理照，有物必有则，一物需有一理。凡一物上有一理，须是穷致其理。 ——《二程遗书》 根据材料和所学知识分析： （1）从材料一中归纳二程对世界本原的看法？（2）从材料二中归纳二程用什么方法明理。 世界观 ①天理是世界的本原。先理后物。 伦理观 ②人伦即天理。（客观唯心主义） 方法论 ③“格物致知” 二、内容 重点探究 （1）从材料一中归纳朱熹对世界本原的看法？（2）从材料二、三中归纳朱熹用什么方法明理。 材料一 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——《朱子文集》 材料二 “天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ——《朱子文集》 材料三 “格物以理言也，致知以心言也”“致知是自我而言，格物是就物而言”“物格是要得外面无不尽，知至是里面亦清澈无不尽。”——《朱子语类》 世界观 ①三纲五常是天理。 伦理观 ②存天理，灭人欲。 方法论 ③“格物致知”，格道德之善。 二、内容 重点探究 （1）从材料中归纳陆九渊对世界本原的看法？ （2）从教材中归纳陆九渊用什么方法明理。 材料 万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理而已。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ──《象山先生全集》 世界观 ①心是世界万物的本原。 伦理观 ②人心和反省内心联系。 方法论 ③内心反省。 二、内容 重点探究 材料一 身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物……所以某说无心外之理，无心外之物。 眼明则花开，眼闭则花谢。 材料二 无善无恶心之体,有善有恶意之动。 知善知恶是良知,为善去恶是格物. 材料三 知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。 破山中贼易，破心中贼难。 知行原是两个字，说一个工夫。知是行的主意，行