历史文化名城建设的再思考.docVIP

历史文化名城建设的再思考 1982年以前，尽管我国事实上已经存在着数以百计的古城，并保存着大量的古文化遗址、优秀的古建筑和非常富有特色的传统民居，但由于没有将其确定为“历史文化名城”，对传统文化遗产进行保护的部门仅限于文物管理部门，还不能影响和干预城市建设的总方针，难以形成系统。历史文化名城体系确立之后，城市建设出现了一种新的模式和思维方式，以优秀传统文化内涵的保护和宏扬为基点来开发、建设城市，即从文化角度研究城市的生长过程，比单纯地从物质计划原则来规划、建设城市，增加了深层次的、更有益于拓展人类文明成果的精神内涵。这使城市建设从单纯的房屋排列、市政设施计划转向一种高层次的文化活动。这种文化活动恰恰体现了城市建设行为的本质意义：城市要为培养具有高尚品德的现代化新人提供一个完美的物质环境、一个能促进人类生存文明发展的空间。 　　人们通过对名城历史和文化的研究，更为深入地认识了城市的本质。而在此之前，城市的主题文化很不明确，文化古迹、古建筑未被作为重要的城市特色构件提到一个相应的重要地位上来，更谈不上要以此作为城市建设的一个重要原则，这使城市出现了趋同现象。历史文化名城概念的提出，使这些历史文化积淀深厚的城市找到了拓展新城市空间的途径。这一途径使城市的环境质量产生了质的飞越。如名城泉州，以“海上丝绸之路”作为带动城市发展的一个主题文化，国际“海上丝路文化”研讨会、海上交通展览馆、瓷器与宋代海船馆、歌仔戏、拍胸舞……把历史文化、现代文化、习俗、民族风情等与城市建设融为一体，激发了海外侨胞关注家乡建设的热情，产生了巨大的文化凝聚力，同时也带来了可观的经济效益；西安以“唐城”作为城市建设的一个重要主题，“三唐工程”、环城公园、钟鼓楼广场等重大建设项目既继承了传统文化，又形成了文化意义上的古代文明与现代文明相结合的价值升华；名城喀什，以维吾尔文化和民族风貌特色为城市发展的主旋律，建造了一大批富有民族特色的街道和建筑，首都北京，尽管建筑界对它的新建筑提出了许多意见和尖税的批评，但就单体建筑而言，近年来在保护古都风貌的总原则下还是涌现了不少优秀的建筑设计作品，使那些企图以“现代化”的名义大肆进行“建设性破坏”的房地产商受到了某些限制和制约。 　　“历史文化名城”概念的引入，不仅在全国范围内保护了一大批极其优秀的历史文化名城、名镇、名乡、名村，而且也使许多中小城市从建设方式的困惑中走出来，认识到了自身存在的价值，明确了城市建设应从对传统文化内涵的保护和发掘出发的原则，从而在街道风貌、建筑形象的塑造上找到了一条可持续深入研究的正确途径。如河南安阳，以“殷商文化”为名城规划建设的主题，在建筑创作、雕塑、壁画与环境艺术等方面，都在寻找“殷商文化”研究与城市建设的结合点。这种寻找无论是在文化史研究上，还是在实用技术美学上，都将成为一个新的转折点。一旦这种研究进入更高层次的境界，城市的综合素质、环境质量、文化内涵都将得到极大的提高和丰富，并将引起城市精神面貌的质的飞跃。 一、困境中的历史文化名城 　　在我国，大多数已经批准的历史文化名城都陷入了资金短缺的困境，使“历史文化名城”这一美好的概念与我国目前的经济条件、文化素质偏低的现状条件不相称，使名城的建设陷入了困境。 1.1 资金缺口大，难以保护好历史文化名城 　　天津市是一座外来建筑文化十分丰富的名城。整修优秀的近代建筑，这在天津市政府各级干部和人民群众中已达成共识。市容委员会在过去十年间共维修、复原了数千幢优秀的近代建筑，既缓解了住房紧张的情况，又开创了我国通过整修来保护旧城的优秀先例。但由于资金短缺，天津市政府没有能力把一组组精彩的、艺术价值与文化价值特别高的近代建筑群买下来，只好将这些未来可以成为高等级宾馆、高等级美术馆、博物馆的建筑群交还给住户。要这些住得十分拥挤的住户保护好精美的建筑看来是不可能的，即使暂时限制了临时搭盖、改建，但长此以往也会因大面积的私拆乱建而使整修的成果付诸东流。 1.2 资金充足未必能保护好历史文化名城 　　历史文化名城泉州，在保护名城、修复古建筑群方面所获得的成就在全国是首屈一指的。但是泉州也有不少不尽人意之处。某台商来泉州复建谯楼(文革中被毁)，为泉州复原了历史上最著名的古建筑。同时，这位台商也投资兴建了一座体育馆，而其选址就在谯楼前广场的西侧。历史上的谯楼，最重要的景观就是远眺开元寺内的东西塔。当地政府没有将这一情况向台商解释清楚，使新建的体育馆遮挡了观赏古城内著名的东西塔的视廊，这成为一个遗憾。 　　由此可见，资金充裕时，最容易被破坏的是城市的逻辑结构，如盲目地填河造地造成内涝，堵塞城市“吐纳暑气”、进行空气交换的河道(在我国古代汗牛充栋的县志等文献中，许多县志都提到了城市中内河的作用具有“吐纳暑气”的功能)，不恰当地布置高层建筑，遮挡名城历史上