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流芳千古的书法与绘画
一、王羲之与《兰亭序》
王羲之,字___,善书法,有___之称,曾任右军将军,世称____。也长于诗文,字和文任意而行,得自然之妙,风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官,他关怀国事,在政治上曾有积极用世的一面,后辞官归田,以山水为娱,好服食养性,胸怀旷达,为时人敬重。 ›
逸少
“书圣”
“王右军”
作品写作背景
古人每年三月初三,为消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。东晋穆帝永和九年三月初三,王羲之和谢安、孙绰等社会名士41人到兰亭修禊。一群名人雅士,列坐在曲水两侧,将酒杯放在清流之上,顺水任游,停在谁的前面,就赋四、五言诗各一首,否则就罚酒。据记载,王、谢、孙等11人各成诗两首,另有郗昙等15人各成一首,共成诗37首,合为《兰亭集》,由王作序来记载这件事。
›
千古名篇兰亭序
《兰亭集序》文字灿烂,字字珠玑,是一篇脍炙人口的优美散文,它打破成规,自辟径蹊,不落窠臼,隽妙雅逸,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新。虽然前后心态矛盾,但总体看,还是积极向上的,特别是在当时谈玄成风的东晋时代气氛中,提出“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,尤为可贵。《兰亭集序》的更大成就在于它的书法艺术。通篇气息淡和空灵、潇洒自然;用笔遒媚飘逸;手法既平和又奇崛,大小参差 ,既有精心安排艺术匠心,又没有做作雕琢的痕迹,自然天成。其中,凡是相同的字, 写法各不相同,如“之”、“以”、“为”等字,各有变化,特别是“之”字,达到了 艺术上多样与统一的效果。《兰亭集序》是王羲之书法艺术的代表作,是中国书法艺术 史上的一座高峰,它滋养了一代又一代书法家。
兰亭序的流传
北京故宫博物院,上面钤有“神龙”(唐中
宗年号)小印,是断为唐摹的一个铁证。“神龙本
”是现存最接近王羲之真迹的摹本。因其钩摹细心
,故而线条的使转惟妙惟肖,不但墨色燥润浓淡相
当自然,而且下笔的锋芒、破笔的分叉和使转间的
游丝也十分逼真,从中可窥王羲之书写时的用笔的
徐疾、顿挫、一波三折的绝妙笔意。
《兰亭集序》是世人公认的瑰宝,始终珍藏
在王氏家族之中,一直传到他的七世孙智永,智永
少年时即出家在绍兴永欣寺为僧,临习王羲之真迹达三十余年。智永临
终前,将《兰亭集序》传给弟子辩才。辩才擅长书画,对《兰亭集序》
极其珍爱,将其密藏在阁房梁上,从不示人。后被唐太宗派去的监察史
萧翼骗走。唐太宗得到《兰亭集序[1]》后,如获至宝。并命欧阳询、虞
世南、褚遂良等书家临写。以冯承素为首的弘文馆拓书人,也奉命将原
迹双钩填廓摹成数副本,分赐皇子近臣。唐太宗死后,侍臣们遵照他的遗诏将《兰亭集序》真迹作为殉葬品埋藏在昭陵。
作品赏析
作品赏析
兰亭序好在哪里?
王羲之出生显赫但生性旷达,其书法也雄浑开阔,具有自由气象、潇洒神态。他少时即跟叔父学书,后又跟卫夫人学书,得见汉魏以来诸名家书法,草书学张芝,正书学钟繇。他兼善隶、草、正、行各体,博采众长,备精诸体,摆脱了汉魏笔风,自成一家。他的楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最;行书以《兰亭序》为最;草书以《快雪时晴贴》、《初月帖》等为最。唐太宗视其书法为国宝,号召天下临摹他的字体,其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其书笔势开放俊明,结构严谨,人们称誉其字“飘若浮云,矫若惊龙”、“铁书银钩,冠绝古今”。
二、顾恺之和《洛神赋》
《洛神赋图》简介
中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚,今存有宋代摹本5卷,皆绢本设色,分别藏于中国大陆、台湾台北及美国。一纵27.1厘米、横572.8厘米,藏故宫博物院;另一纵26厘米、横646厘米,藏辽宁省博物馆。 该图以三国魏文学家曹植的《洛神赋》为依据,描绘了作者对洛水之神宓妃的爱慕以及神人殊隔、不能交接的惆怅。作品将不同情节置于同一画卷,洛神和曹植在一个完整的画面的不同场景中反复出现,以山石、林木及河水等背景,将画面分隔成不同情节,使画面既分隔又相联接。图中山石、林木,反映了早期山水画的表现技法和面貌。画面和谐统一,丝毫看不出连环画式的分段描写的迹象。作品线条,前者飘逸,人物动态委婉从容,后者人物形体较低矮,线条圆转短拙,色彩较浓丽。
画家简介
顾恺之(348— 409)字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人。义熙初官散骑常侍。博学多艺,工诗赋、书法,尤善绘画,凡人物、佛像、禽兽、山水皆能。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。画师法卫贤,行笔细劲连绵,如春蚕吐丝,行云流水,出之自然。画人物尤善点睛,自云:“四体妍蚩,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵(六朝人口语“这个”,即指眼珠)之中。”唐张彦远评其画:“意存笔先,画尽意在”。精通画论,著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》等书行世。他提出的“迁想妙
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