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《尚书》是我国古代第一部历史文件汇编,是由孔子编订,上述的内容由《虞夏书》《商书》《周书》构成,它详细完整的记录了殷商和周王朝的大事,编纂的形式上属于官方文件汇编。不仅有了自觉地记载和保存意识,而且借鉴思想也出现了,表明史学意识的萌芽出现史学的厚积薄发,是历史意识的沉淀,也是经验和教训的提炼和总结。
《春秋》是孔子修订的中国现存最早的一部编年体史书,现在所知道的第一部私人撰写的历史著作记事起于鲁隐公元年(前722),迄于鲁哀公14年(前481)。主要记载周王室和诸侯国的政治、经济、军事以及一些自然现象,同时涉及各族关系、城筑、田赋、政治人物等等。表述历史的方法上严格按照年、月、日顺序逐条记事,对后来编年体史书的发展有典范作用。其中比事在对待史事处理、史书编辑上更是做出开创性的贡献。《春秋》的社会思想的核心是尊周礼。书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意。由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”,较为有名的是被称为“春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》。孔子所作的《春秋》也是一部蕴涵着作者深刻政治思想的政治学著作。
《世本》是具有通史性质的著作,公15篇,记事从皇帝到战国末年,作者可能是赵国的史官,其体例包括:帝系、本记、世家、传谱、和氏姓、居作。这是一部早已之佚的多方面的内容和多种体力的具有通史雏形性质的历史撰述,初步显示出先秦史学在此时开始出现了一种走向综合的发展趋势。
《竹书纪年》是战国时魏国人的一部编年史,是目前所知的最早的具有通史性质,开创了编年记事通史的先河。西晋武帝太康年间,在魏襄王墓中,得竹简数十车,后经荀勖等人整理、研究,得书16种75篇。其中《纪年》13篇,记载了夏、商、周三代的历史,至周宣王后,则特记晋国历史,晋被三家瓜分后,又特记魏国历史,记至魏襄王二十年(前299年)。由于司马迁写《史记》时没有看到该书,所以该书可以帮助我们订正《史记》的某些错误。
《汉书》是我国第一部纪传体断代史,东汉班固著。它沿用《史记》的纪传体例,并改本纪为纪,改书为志,取消世家,由纪、表、志、传四部分组成,共一百篇。它为断代史,记载了西汉高祖元年到王莽地皇四年230年的史事。是 “二十四史”之一。是与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。 《汉书》全书主要记述了上起西汉的汉高祖元年,下至新朝的王莽地皇四年,共230年的史事。《汉书》包括纪12篇,表8篇,志10篇,传70篇,共100百篇,后人划分为一百二十卷。《汉书》开创了我国断代纪传表志体史书,奠定了修正史的编例。并在史学史上有重要的价值和地位。在叙事上,《汉书》的特点是注重史事的系统、完备,有始有终,记述明白。这为我们了解、研究西汉历史,提供了很大的方便。
后汉书》:由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰,是一部记载东汉历史的纪传体史,“二十四史”之一。《后汉书》是继《史记》、《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍。与《史记》、《汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《后汉书》全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年,下讫汉献帝建安二十五年,近200年的政治、经济、文化、少数民族、中外关系等情况。《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例,但在成书过程中,范晔根据东汉一代历史的具体特点,则又有所创新,有所变动。首先,他在帝纪之后添置了皇后纪。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家、成为此书的一大特色《后汉书》结构严谨,编排有序。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治,同情和歌颂正义的行为方面。《后汉书》以“正一代得失”为宗旨。范晔的思想以封建正统观念和士族意识为主,却也不乏“异端”色彩。
三国志》:是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年到晋武帝太康元年六十年的历史。这是二十四史中比较详细的记录了三国历史的史书。《三国志》全书六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。 陈寿尊魏为正统。《三国志》虽为断代史,但并未拘泥于断限,完整记述了近百年来中国社会历史从统一到分裂到再统一的过程,如实反映了三国鼎立的局面,有腔调了祖国历史仍然统一的记事方式。《三国志》中对三国时代的政治、经济、军事上有影响的人和事以及在学术、思想、文学、艺术等方面有贡献的人都进行了记载,对少数民族与周边邻国的历史也有记载。《三国志》最大的不足是叙事过略,但是陈寿择史较为严谨,基本上做到实事求是。史学界把《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》合称前四史,视为纪传体史学名著。
《汉纪》:这是一部编年体西汉皇朝史,也是中国史学上最早的编年体皇朝史,30卷,东汉的荀悦撰。其记事起于刘邦之兴,止于王莽之败,根据《汉书》编撰而
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