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地球法理学和荒野之法（Earth Jurisprudence Wild Law） 2011-11-10 环境法理 【西米按：地球法理学（Earth Jurisprudence）和荒野之法（Wild Law）是西方法学界近年来较为热门的一个议题，许多高校成立了专门的地球法理学研究中心。地球法理学最早由美国天主教神父Thomas Berry提出，意指以地球而非人类为中心、地球法优于人类法的法哲学；而荒野之法则由南非环境律师Cullinan女士在《荒野之法：一个地球正义宣言》中首次提出。在汉语法学界，于兴中教授曾在讲座中以“大地法理学”为题对地球法理学进行了介绍。但这并不意味着汉语法学界对这类问题没有研究。事实上，地球法理学作为超越人类中心主义，讲求人类作为地球法的参与者而非管理者的理念，在国内环境法学界一直是热门话题，代表者即为蔡守秋教授的“调整论”。】 ? 地球法理学：「野生法」的概念 ? 南非环境法律师兼作家Cormac Cullinan与《香港律师》谈论其与生态可持续性和社会公义有关的法律实务以及「野生法」的概念。 ? 您的律师事务所的工作性质是甚么？ 我们是南非最早的环境法专门律师事务所，但最近我们已经稍微改变了我们的方向，我们现在也做「绿色经济」的商务工作，例如可再生能源公司。我们的目标是利用我们的法律技能，为实现生态可持续和社会公正的社会作出贡献。客户来到一家环境法律师事务所或许是因为他们需要遵守环境保护法，或许是因为他们想利用环境保护法来阻止像采矿一类的事情。然而，我们意识到，如果我们也向正在为发展可持续的绿色经济作贡献的绿色企业提供商业法律服务，那么我们可以更加有效。那些人与我们有类似的想法，真正是我们自然的客户群。 您也经营一家顾问公司–它是做甚么的？ EnAct International是一家设计和构建治理体系（包括政策、法律和体制）的管理顾问公司，在很大程度上就像建筑师设计和建造大厦。我们提供策略咨询和指导，帮助政府和非政府组织应对主要的环境问题（包括气候变化）、制定政策、设计和起草法律，及对体制结构提出建议，以确保它们得到有效的实施。我们曾在世界许多地区的20多个国家忙于从水产养殖、杀虫剂控制到大型跨边界地区多个国家的共同管理这样形形色色的问题，例如位于非洲西海岸的坦噶尼喀湖和本格拉海流大型海洋生态系统。 成立一家顾问公司并以其作为律师事务所的延伸，可以得到甚么好处呢？ 为了诉讼和提供正式的法律意见，律师事务所是必要的，但许多人认为律师事务所相当古板和保守，并没有考虑通过咨询律师事务所来帮助开发解决问题的创新性方法。顾问公司可以让我们拥有另一个市场形象，当我们与其它专业人士共同从事一个项目时，有时候通过顾问公司进行更容易，并以按日或是按议定的报酬来收取费用。虽然我们对我们在任一实体的创新感到自豪，但人们更倾向于把创新和顾问服务联系在一起，因为他们不期望律师事务所有所创新。 您的题为「野生法」的书籍在2002年出版以来，已造成了相当的哄动。「野生法」的概念是甚么？它与「地球法理学」之间的关系如何呢？ 在起草法律时，我发现我经常遇到一些通过起草法律不能真正解决的问题。我意识到有一些伴随法律如何制定而存在的情境问题，这些问题位于更深入的支撑法律的哲学中，也就是说，位于法理中。通过伦敦的盖亚基金会，我被介绍认识Thomas Berry神父，他是一位提倡发展「新法理」的美国天主教僧侣，「新法理」认识到我们人类是有许多生物的地球小区中的成员，而不是地球的主人。 Thomas Berry 神父（去世于2009年）是一名文化和人与自然关系方面的伟大思想家，他的著作帮助我认识到，西方法理中的错误看法（例如，整个大自然均属「财产」）是我一直试图克服的该项问题的根源。我最终写出《野生法》，它解释了我所认为的「地球法理」包含甚么。 从本质上讲，地球法理的想法是人类是自然小区不可分割的组成部分。尽管无可辩驳的证据表明是这样的，但是我们已经使我们自己相信我们不是这个地球小区的一部分；我们从这个地球小区分离并优于它。这导致大多数社会建立的法律制度旨在促进人类对地球进行的剥削，而不重视我们人类必须适应更大的自然秩序体系这一事实。 例如，财产法有效地以延续人类与其余的地球小区之间的剥削关系的方式构筑了工业化社会。对于现今世界大多数法律体系，唯一能够拥有合法权益的主体是个人，或一个法人，如公司。其它的一切事物都是财产或能够成为财产。现在，如果想起我们将人界定为财产时发生了甚么 – 我们称他们为奴隶 –很明显，拥有所有法律权利的奴隶主和由于并非法律主体而不拥有权利的奴隶之间始终存在剥削关系。这种关系被设计为一种单向关系，奴隶主以牺牲奴隶的利益来获取自身的利益。我们已在我们自己和这个星球上其它的一切事物之间确立了这种关系，因此，我们始终