初中古诗词：《望岳》.docxVIP

　　杜甫与李白合称李杜，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即小李杜区别开来，杜甫与李白又合称大李杜。　　他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。　　759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。　　望岳　　唐代杜甫　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。　　曾通层　　会当凌绝顶，一览众山小。　　译文　　巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。　　神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。　　层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。　　定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。　　注释　　岱宗泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。　　古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称岱宗。　　历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。　　夫读ú。　　句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。　　如何怎么样。　　齐、鲁古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。　　原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。　　青未了指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。　　青指苍翠、翠绿的美好山色。　　未了不尽，不断。　　造化大自然。　　钟聚集。　　神秀天地之灵气，神奇秀美。　　阴阳阴指山的北面，阳指山的南面。　　这里指泰山的南北。　　割分。　　夸张的说法。　　此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。　　昏晓黄昏和早晨。　　极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。　　荡胸心胸摇荡。　　曾同层，重叠。　　决眦ì眦眼角。　　眼角几乎要裂开。　　这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。　　决裂开。　　入收入眼底，即看到。　　会当终当，定要。　　凌登上。　　凌绝顶，即登上峰。　　小形容词的意动用法，意思为以······为小，认为······小。　　赏析　　这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与*。　　全诗没有一个望字，却紧紧围绕诗题望岳的望字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。　　诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。　　首句岱宗夫如何？写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。　　岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。　　夫如何，就是到底怎么样呢？夫字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。　　这个夫字，虽无实在意义，却少它不得，所谓传神写照，正在阿堵中。　　可谓匠心独具。　　接下来齐鲁青未了一句，是经过一番揣摹后得出的答案。　　它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用崔崒刺云天这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。　　泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。　　明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。　　造化钟神秀，阴阳割昏晓两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句青未了的注脚。　　一个钟宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。　　山前向日的一面为阳，山后背日的一面为阴山南水北为阳，山北水南为阴，由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说割昏晓。　　这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个割字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。　　这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种语不惊人死不休的创作风格，也在此得到显现。　　荡胸生曾云，决眦入归鸟两句，是写细望。　　见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。　　决眦二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。　　这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。　　归鸟是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。　　其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。　　末句的会当凌绝顶，一览众山小两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神。　　此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。　　会当是唐人口语，意