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人民群众是历史的创造者 马克思主义学院 安晋军 人民群众是历史的创造者 一、“人民群众是历史创造者”论断的 由起 二、怎样理解“人民群众是历史的 创造者” 一、论断的由起 根据考证，这一说法源于苏联哲学家对《苏共（布）历史简明教程》(1938年出版)一书中某些观点的引申和附会。 苏联哲学家普·尤金于1939年在中央理论刊物《马克思主义旗帜下》第5期发表了题为《论个人在历史上作用的马克思学说》的论文。 紧接着，巴·伯纳丁尼又在该刊第7期发表了题为《人民群众在历史上的作用》的论文。 这两篇文章都以《历史》一书对俄国民粹派强调英雄创造历史的批评并引证历史唯物主义的基本原理为根据，提出一个相同的命题，即人民群众是历史的创造者。 这一观点是针对英雄史观提出来的，但是在阐述的时候不应当将二者完全对立起来，从一个极端走向另一个极端。 英雄史观的错误不在于肯定了英雄创造历史的重大作用，而在于它彻底否定、抹煞或者是低估了群众创造历史的作用。如果基于弥补英雄史观的不足考虑，我们完全可以将二者统一起来。 二、怎样理解“人民群众是历史的创造者” 1、从共容的角度理解人民群众 2、从整体的视角理解历史 3、从本真的意义理解创造者 1、从共容的角度理解人民群众 人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的