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观察下列三组图片, 参看图片说明,运用本文的有关论述,将每组图片综合起来思考,谈谈你的理解. 这两幅图片放在一起,反 差很大,一静一动,一个娴静地坐于自家闺房内,另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性,贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。 * 传统 文化 人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的综合,特别指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。 世代相传、具有特点的社会因素,如文化、道德、思想、制度等。 传统文化 文化传统 与 作者简介 庞朴,1928年10月出生于江苏淮安,汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等。 内容探究一 阅读第一部分,思考作者是如何理解“传统”及“传统”与“文化”之间的关系的。 妥善利用过去,在过去这块既定的地基的构筑未来大厦。 那个在已往的历史中形成的,铸造了过去、诞生了现在、孕育着未来的民族精神及其表现。 一个民族的传统无意与其文化密不可分。 小 结 正反对比,强调为了走向未来,需要的不是同过去的一切彻底绝裂,甚至将过去彻底砸烂;而应该妥善地利用过去,在过去这块既定的地基上构筑未来大厦。 引出问题:由近及远,由浅入深,由俚俗进入学术层面。 过去——传统——文化 在课文中找出相关语句,完成下表的填空: 举例 特点 概念 比较对象 传统文化 文化传统 历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识 产生于民族的历代生活,成长于民族的反复实践,从而形成为民族的集体意识和集体无意识 时代性、 民族性 (文化遗产) 实践性 全民性 稳定性 变化性 (民族精神) 民族服饰、 古典诗文、 生活习俗 和睦相处、 尊老爱幼、 团结奋进 指向文化传统的产生 指向文化传统的形成 指向文化传统的作用 指向文化传统的发展 内容探究三:财富和包袱 1、 作者称“财富”“包袱”是如何而言的? 2、我们说如何辨证地了解和掌握两重属性? 3、现实中存在哪几种简单化的理解? 1、 作者称“财富”“包袱”是如何而言的? 作者将传统文化和文化传统的两重性形象地比作了“财富”与“包袱”。从财富一面来看,文化传统与传统文化是泽被后世的有益成分;从包袱一面来看,文化传统与传统文化又是一种惰性力量,我们应该辨证地了解和掌握。 传统存在着两重性,既有其保守的一面,不易变化的一面,也有其与时俱进的一面,尽管这种变化是渐进的,相当缓慢的。保守的一面,是由传统本身的惰性所决定的,而可变的一面,是指不同文明之间不断接触、碰撞,从彼此拒斥,相互攻讦,到最终实现相互交流、相互学习,从而成为新传统,带来新变化。如果一味迷恋传统,认为祖上传下来的一点也不能动,就会排斥外来文化,传统就成了包袱;如果正确认识传统,能辨识其积极的有意义的部分,吸取外来文化的精髓,并与自身融合到一起,传统就成了财富。问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。 2、我们说如何辨证地了解和掌握两重属性? 3、现实中存在哪几种简单化的理解? 一种把传统视为服装,而服装又以入时为美,因而抛弃传统,从本质上看,是将传统看成包袱; 一种把传统视为文物,对待文物应“唯古是尚”,根本不敢碰,真是因为惰性在起作用。 课文小结: 本文既是学术性议论文(文体角度),又是关系性议论文(表达方式)。作者在保持学术研究严肃性的前提之下追求文采,表述通俗,使文章既具有议论文的辨证性的同时又饶有风趣。 拓展延伸 四合院就是房屋从四面“合(拢)”过来。四合院除了正房必须朝南,还有个“左厨右厕”的老规矩。 第一幅画 20世纪90年代,苏州建造的住宅小区。围墙内是一幢幢别墅和公寓房,都有墙分隔。 作为文化实体,四合院 与现代化的住宅,确实有很大差异,但也有作为传统一脉相承的地方,如封闭观念-----用墙隔开,色调的使用-----灰淡的冷色调,朝向-----坐南朝北等从中我们可以看出民族的集体无意识的作用。 第二幅画
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