传统文化与文化传统(1).pptVIP

引言 什么是传统？ 作者把“文化传统”与“传统文化”的差别，说成可以“跟蜜蜂和蜂蜜的差别相媲美”，这里采用了什么手法？有何作用？该如何理解？ 比喻。化抽象为具体，贴切、形象，增强说理的生动性。虽然字相同但内涵不同，差异很大，引出下文。 变为新的内容和形式 化为明日黄花 发展 播迁他邦，重振雄风 昙花一现，未老先亡 1.发掘抢救 ：泥人、面人、风筝、刺绣、 年画、剪纸等民间艺术。 2.批判继承：孔孟之道、伦理道德 。 3.古为今用：修身克己、中庸之道。 文化传统 概念： 特点： 变化： 福字是传统文化，而其中除旧布新、辟邪祈福的民族共同心理则是文化传统。 清明节是传统文化，而祭祀扫墓中带有的“慎终追远”思想，则是文化传统。 在社会发展过程中，随着生产力的发展，经济、政治的变化，传统的相应内容如果适应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用（是财富）。反之，如果一成不变，传统就会起阻碍社会进步、妨害人的发展的消极作用（是包袱）。 既然传统既是财富又是包袱，我们应该怎样对待传统呢？ 观察下列三组图片, 参看图片说明，运用本文的有关论述,将每组图片综合起来思考,谈谈你的理解. 这两幅图片放在一起，反 差很大，一静一动，一个娴静地坐于自家闺房内，另一个则在大庭广众之中。从这种对比中可以看出传统的可变性，贤淑的少女变成了富有活力的勇于拼搏的奥运健将。 作业： 文章“传统文化”部分的最后一段中指出：“凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。”请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西．比如流行歌曲，超级女声……作一分析。写在读书笔记本上。 游戏是儿童的本能，捉迷藏的游戏体现了自我保护的意识，也是一种有意思的活动，不过对于儿童智力的发展作用不是很大。电脑世界给孩子提供了广阔的空间，学习、游戏、休闲融为一体，显示 了文明的交流。电脑作为现代科技的成果，也体现了现代外来文明的冲击力。 第三幅画 * 随着科学技术的发展,特别是信息技术和交通的进步,不同种族、国家之间的交往越来越密切，全球化的趋势正加速进行。这种全球化的趋势既推动了人类现代文明的共享，也突显出国家、民族和地区之间不同文明的差异、分歧和冲突。那么我们如何对待这些各不相同文明呢？我们一起来看第三专题——文明的对话（看目录） 传统文化与文化传统 长期以来，人们对传统文化和文化传统存在着模糊认识，对二者的差别了解太少，当然如何对待二者也存在着许多错误的认识，以致出现了许多现实问题，有人还提出了“回归传统”的口号，为此庞朴写了本文。 背景资料 作者简介 庞朴,1928年10月出生于江苏淮安，汉族。现为中国社会科学院研究员、联合国科教文组织《人类科学文化发展史》国际编委会中国代表、国际简帛研究中心主任。著有《沉思集》、《稂莠集——中国文化与哲学论集》、《一分为三——中国传统思想考释》、《儒家辨证法研究》等。 检查预习 注音 与时俱进 与会 媲美 刮垢磨光 自戕 蜕除 昙花一现 钳制 攻讦 一蹴而就 威慑 孕育 一大摞 有史可稽 yǔ yùn pì gòu qiāng tuì tán qián jié cù shè luò yù 比喻教育人、培养人才。本文指破坏传统文物的本来面目。 原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形式而产生。 应运而生： 抱残守缺： 形容保守不知改进。 余风遗响： 遗留下来的风气影响等。 一蹴而就： 踏一步就成功。形容事情轻而易举的完成。 刮垢磨光： 明日黄花： 比喻过时或无意义的事物。 昙花一现： 原来比喻事物难得出现，现在用来比喻某些事物或人一出现就很快消逝。 斑驳陆离： 形容色彩错杂纷繁。 总体结构 总———— 分—————总 传统 传统文化 两重性 文化传统 阅读课文,整体感知思考本文的思路,每个部分写什么,结构上有什么特点 特点 关系 表现形态 内容 文化传统 传统文化 比较 有形的、可名说的 文化实体和文化意识（文化遗产） 民族的集体意识和集体无意识（民族精神） 不可捉摸、难以名说、无所不在的 时代性、民族性 惰性、