传统文化与文化传统PPTz.pptVIP

篆刻 国画 琴棋书画 中国古代的园林艺术是中国文化的一朵奇葩。现存于中国各地的古典园林，风景优美，建筑奇特，是中外游人向往的游览胜地。 阅读课文的第一部分思考： 1、什么是传统？请用原文的语句回答。 　 1966年5月开始的“文化大革命”确实是在革中国文化的命。八月份开始，“破四旧”的烈火烧遍中华大地。寺院、道观、佛像和名胜古迹、字画、古玩作为“封、资、修”立即成为红卫兵们的主要破坏对象。举例来说，中国第一个佛教寺院是东汉初年在洛阳城外营建的白马寺，为中国“释源祖庭”。“破四旧”时它自然难逃洗劫。寺院旁边有个白马寺生产大队，党支部书记率领农民去革命，乱砸一通，一千多年的辽代泥塑十八罗汉被毁，两千年前一位印度高僧带来的贝叶经被焚。稀世之宝玉马被砸烂。几年后，柬埔寨流亡君主诺罗敦·西哈努克指名要朝拜白马寺，周恩来赶紧下令将北京故宫里的贝叶经和京郊香山碧云寺的清代十八罗汉运到洛阳，来个冒名顶替，才解决了外交难题。 传统文化与文化传统 传统文化是外在表现形式，文化传统是精神内核。 传统文化是文化传统的载体，文化传统是传统文化的本质与核心。 2.传统文化的含义？ 传统文化 传统文化的现状： 传统文化或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者抱残守缺，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。但是，不管怎样，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化 。 与时俱进 与时俱进 抱残守缺，明日黄花 我们之于传统文化(方针、态度) 1.文化传统的含义？ 文化传统的落脚点在“传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。（8-9节） 集体无意识 所谓集体无意识，简单地说，就是一种代代相传的无数同类经验在某一种族全体成员心理上的沉淀物。它是典型群体心理现象。英雄情结，恋母情结，异性相吸，读书为做官发财（皆为物质追求，缺乏精神追求）都是其典型表现。 　 “集体无意识”作为一种典型的群体心理现象无处不在，并一直在默默而深刻地影响着我们的社会、我们的思想和我们的行为，鲁迅笔下的祥林嫂就是“封建社会”下所形成集体无意识的牺牲品。 文化传统 文化传统的“共同属性”——共同的生活、共同的语言、共同的集体意识和集体无意识 男权意识： 社会上对女性的歧视普遍存在； “男主外，女主内”“女强人” 日常使用的词语如“贪婪”（婪）、“奸”、“妖媚”、“妄为”（妄）、“嫉妒”、“奴隶” 惰性是指因主观上的原因而无法按照既定目标行动的一种心理状态，它是人懒惰的本性；不易改变的落后习性；不想改变老做法、老方式的倾向。当一个人有惰性心理时，做事就会迟迟不行动，一拖再拖。 具体实例 中医中药 武术气功 古代科举 园林建筑 饮食起居 节庆习俗 婚庆习俗 4.文章为什么要用较大的篇幅阐释 “传统文化”与“文化传统”这两个概念？ 因为这是一篇关系型议论文,作者的写作意图就是剖析传统文化与文化传统的区别与联系,作者看到当前“文化传统”与“传统文化”的说法，交叉使用，内容含糊；而实际上这两者并不一样，差别很大。明确了这两个概念的内涵，既让读者认清了传统文化与文化传统两种事物的特质，也为下文指出它们的特性作了铺垫，帮助人们纠正思想存在的偏差。以便读者能够正确的对待传统和外来文化。 2.如何理解传统的双重属性？ 具有双重属性，既是财富，又是包袱。 传统文化为祖宗的丰富遗产，文化传统是我们的宝贵财富。 传统又是种惰性的力量，是民族沉重的负荷，社会前进的包袱。 3.阅读“财富和包袱”这一部分，以后面三段为例，说说文章是如何做到严密论证的。 这三段是节选部分的最后三段，起着概括本部分和全文的作用。 首先提示辩证地把握传统的两重属性并非易事，从反面指出由于认识偏差而引发出的两种倾向带来的严重后果。这里用了比喻论证的方法，如把传统比喻为时装，比喻为文物等。 然后从正面分析传统为什么是财富而不是包袱的道理，否定了第17段比喻的不当，指出传统是内在物，是人群共同体的品质和精神。这里和17段形成正反对比，用了对比论证。 最后进一步明确，说明这种内在物的本质属性和由来，阐明应取的正确态度。 一种人以为传统像服装，并认为服装以入时为美，而去追求时髦。…… （认为传统是包袱 排斥） 另一种人以为传统像文物，文物唯古是尚，应该保护其斑驳陆离，切忌刮垢磨光。…… （认为传统是财富 固守）