论禅宗与王维的山水画艺术.doc

摘 要 王维的山水画的高深造诣在中国画史上享有非常高的地位，其水墨画风，可以说几乎影响着中唐以后的中国山水画发展的全部历史。王维不仅创造了空寂的意境，而且从意境的空灵向禅境的空幻发展。在禅宗的影响下形成了王维独到的山水画艺术和山水画美学思想。 本文首先从王维与禅宗思想概述入手，对王维和禅宗思想分别进行仔细介绍，首先深入对禅宗及其思想和王维及其山水画艺术进行了解，进一步归纳出王维与禅宗思想的渊源所在。并从画中禅味、禅味之源这两方面对王维山水画艺术与禅宗思想二者关系进行阐述，阐述禅宗思想对王维山水画艺术的影响及其体现，和这种影响的来源所在；最后深刻分析禅宗与王维的山水画艺术的意境营造，并从禅宗思想之于王维山水画艺术在水墨禅道之境、山林禅味之境和虚实相生之境三方面分析王维山水画之中所体现出来的意境，阐明王维山水画中的禅境与画境。 关键词：禅宗；王维；意境；山水画  目 录 引言··························································································1 概述····························································································2 （一）禅宗及其思想··································································7 1．画道之中，水墨为上” 2．“渡口只宜寂寂，人行须是疏疏” 3．“如此之类，谓之画题” （二）王维及其山水画艺术······················································ 禅宗与王维山水画艺术的密切关系··································6 （一）画中禅味······················································7 （二）禅味之源···································································· 三、禅宗与王维山水画艺术的意境营造········································ （一）水墨禅道之境··················································7 （二）山林禅味之境····························································· （三）虚实相生之境·········································7 结论··························································································28 参考文献··················································································29 论禅宗与王维的山水画艺术 引言 在中国诗史上，王维是一位伟大的诗人，一位具有独特风格的诗人，是山水田园诗派的代表人物。他把禅学理论作为自己艺术创作的指导思想，他的山水画饱含了禅理、禅趣、禅悦、禅味，神韵天成，意趣横生。在本文就禅宗思想对王维山水画的影响进行简要的论述。 一、概述 （一）禅宗及其思想 禅宗，原本叫禅学，是来自印度的一种佛教的一种佛教修行的方法，音译为静虑的修行方式，简单来讲就是俗称的坐禅。 梵语“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思维修”或“定慧均等”，是指经由精神的集中从而进入有层次冥想的过程。而慧能开创的禅宗，是以“即心即佛”为主要内容的心性学说，主张“顿悟”，以“定慧”为本。 谈起禅宗，先说佛教。佛教起源于公元前六至五世纪的古印度，西汉时期开始在中国流传，到南北朝进入兴盛发展阶段，隋唐时期则是佛教在中国鼎盛之时。禅宗是印度佛教唯心主义与中国传统思想(儒家和道家)相融合又有所创 新的产物。 具体来说, 道家的形而上哲学为佛教提供了表述的话语和较为接近的思想资源而儒家的伦理道德体系则为它在中国的发展划出了一条最终的底线 ;再加上佛教自身的迎合, 结果就形成了本土化的并且对中国艺术影响很大的禅宗。禅宗强调自主意识，强调对人的自身价值的肯定，一直强调佛在心中，不在身外。故禅宗重于自身修行。禅宗思想基于出世，却倾向入世，冲破了禁欲主义的篱笆，将情欲与修禅加以协调，致使禅宗面向世俗化，向现实世界靠近